SMCH 以英文讲于美国加州长堤1996.12.29

问：请问师父，我们生活中所发生的事情，不管是好事、坏事、天灾等等是否都有其意义？了解这些事情背後所隐含的意义，对我们是不是有好处？
答：这些事情的发生是为了帮助我们的灵性发展，也许在危机出现或是事情发生当时，我们可能没办法了解，不过每件事都有它的用意，如果我们能明白背後的涵义，那很好；如果不了解，也无所谓。事情的发生，重要的不是它怎么发生或发生了什么事，而是我们对这件事的反应。这些事件是为了让我们反省自己，看看自己有没有进步，然後才知道自己成长了多少、等级在哪里。
我举个例子，你们比较简单了解。比方说，有些报社的记者写了一些关於我们团体的不实报导，有些人难过得掉泪，向我提起这些事情，他们认为那些记者把我的名誉抹黑，所以替我难过。我说没必要这样，那些记者写他们的，我还是我自己，重要的是我对这些事情的反应，不是他们写我怎样。
如果他们称赞我，我就产生骄慢心，或是感到很兴奋、洋洋得意，自以为了不起，这样对我就不好。所以，不是他们称赞我就是好事，而是要看我对这件事的态度是好是坏而定，跟其他人无关。如果他们说我不好，我就不开心、难过很久、憎恨他们、想要报复，那就对我不好，表示我还不是很开悟，还不能在各种状况随时保持平静。所以，你们如果用这种方式来看待事情，你对事情的感受、反应和解决问题的方法，都是你的功课。那件事情只是一个工具，帮助我们记起自己是谁、有多伟大、多包容，多有爱心、多能体谅别人。
有时候我也会难过一下，因为事情不该变成那样，应该用更美好的方式呈现出来才对。但期望归期望，我不会因为那些人写我不好就难过，也不会期待他们说我的好话。他们说我不好，是因为他们不了解我。连你们都不了解我，何况外面的人？所以很显然，他们不了解我才会那样写。我不会站出来公开告诉所有新闻记者我有多好，就算我告诉他们，他们会不会相信还是个问题。他们凭什么要相信我？
连你们这些所谓的徒弟，那么敬爱上帝，自愿来这里，虚心向我请教学习，有时候都还会怀疑我，对我有负面的想法，光看我的外表和行为，没彻底了解就随便批评，然後离开观音FM。就只看到我的个性而已，没看到我的教理。
我生下来就是这样，上帝把我造成这个样子，我没办法刻意去取悦、迎合每个人的想法。我就是我，我是完美的！你们也是完美的！就是这样。如果你还不知道自己是完美的，那要想办法去了解、学习相信自己是完美的。如果还认为自己有什么地方不完美，想改的话也可以改。不过我认为我是完美的（大众鼓掌）。不是说我从来不犯你们所谓的错误，犯错没关系，我会接受自己的错误，不会一直执着在那里，认为自己做得很好。不过，说不定那个错误其实是好的（师父笑），也许我的错误对某个人有必要，所以表面看起来好像犯错，其实不见得。
比方说，有位英俊好看的男众心情不好，难过得掉眼泪，我可能会抱抱他、安慰他。以你们的观点来看，也许我不该这样做，因为我是女众，他是个年轻的帅哥，我不应该去抱他。但是我不会在意你们的想法。在这个情况下，也许你们认为我错了，但是我的错误对那位男众是必要的，他需要我犯这个错误。如果我要维护自己的名誉、让你们尊敬我，也许我不该那样做，但是我不在乎，我为什么要在意每个人的想法？别人的想法不见得都对，我只是靠自己的理解去做当时觉得对的事。我做事一向都是靠自己的信念和当时的感觉，别的我不管，我就是这样。（大众鼓掌）
如果外面的报纸或外面的人说我不好，我就憎恨他们，那表示我还不够了解，还需要多努力修行，需要学习控制自己，需要用更多智慧，把事情看得更清楚，这是我该做的工作。那些记者的工作，就是写他们想写的，他们要为自己的行为负责，我也要为我的行为负责。所以，我对这件事情的看法是：那些记者不认识我，不能了解我，没关系，他们按照自己所相信的、所了解的和自己的意见去报导，我无所谓。如果可以的话，我会向他们解释；如果不能，那就不管它。
我必须告诉你们，就算我们是修行人，对於生活中遭遇的各种情况也不一定都能马上明白、了解，不过起码因为我们有修行，即使生气几分钟，等情绪反应过後，我们会反省，心想：「刚才怎么会这样？」所以，如果你有时候因为自然情绪反应而感到愤怒，或是想要报复，也不用责怪自己。不过，当你平静下来以後，要想一想：「刚才这样反应不好，应该怎么反应比较好？这种情况下应该怎么做，才对自己和对方最有利？」要这样做才对。
不是说我们都不能生气，而是不要生气过头，不要被怒气控制太久，以免影响自己的健康、精神和现实情况。偶尔生个气也不错，对健康有益，不过，要小心处理那股怒气，不要被它打垮。我们生活中发生的每件事，都可以让我们衡量自己在灵性上成长了多少。如果能用这种角度来看事情，就没问题；此外，也要多想想看，遇到事情要怎样反应才对自己最好。

问：我想在生活上提升自己的灵性，请问我要怎样因应周围的否定力量？

答：如果我们朝灵性上发展，我们对所有的事情会有更大的包容力，可以包容各种否定的影响，以及任何生活上负面的看法。我们会更宽容、更有同理心，而且我们肯定的自性也会散发出一种治疗的能量，可以修正一些否定的气氛。
所以我们事实上不用特别做什么，如果我们真的有修行，情况自己多多少少会改善，如果有人来问我们的意见，或是想要改善自己，我们也能够建议他该怎么做。
SMCH 以英文讲于美国佛州小中心2002.5.11

问：如果我在往生前就达到第五界的话，可以在这里帮助师父多一点。

答：噢，当然，当然。（问：如果可能的话。）这也是有可能，但我不知道你行不行，关键在於你自己。（问：我愿意做任何事。）没有人需要你做什么事，而是你要能控制自己的头脑。不是说应该做什么事、供养什么东西或往生几百次就可以成佛，不是靠那个！而是要看内边灵魂想不想在这一世成佛。
无所不在的境界，无需灵性伴侣

SMCH   以英文讲於美国加州圣荷西1994.06.30

问：每个人都有一个灵性伴侣吗？如果是的话，是不是要先找到灵性伴侣才能解脱？

答：所谓的「灵性伴侣」是可能有。不过有些灵性伴侣已经解脱了，所以你在这里找不到；有些灵性伴侣还在世上，你要等待他们的出现。事实上，有一种理论是这样说：如果你心中已经没有任何渴求、欲望，即使你的灵性伴侣是在天堂或地狱，对你都无所谓。你要提升自己到「无欲」的等级，然後当你本身已经无所不在的时候，你的灵性伴侣哪里都有，也哪里都没有。因为当你无所不在时，也就不需要灵性伴侣了。

通过修行路上的因果障碍

SMCH 透过因特网视讯会议以英文对德国汉堡同修开示 2002.10.06

问：现在每个人都已经达到某个灵性等级了，请问我们有可能又掉到较低的等级吗？

答：有时候可能会掉下来一会儿，但多数时候不会。比方说，你一直在往上进步，但忽然间造了一些不好的业障，这时候当然必须加以清洗。你看起来似乎是往下掉，但其实不然，那只是清洗的过程罢了。多数时候，我们都是往上进步，不会往下退步，那些业障只是减缓我们进步的速度而已。这种情况好比遇到障碍一样，就像我们在公路上开车，正开得起劲时，突然看到马路当中有个石头或动物的尸体，这时候我们就得停下来或绕过去，或干脆把障碍物移走，然后才继续前进。所以这只是让我们的速度慢下来而已。