疗愈的灵性钥匙

问：先知夫人，许多人在思考关于疗愈进程的问题。扬升大师们对此有什么教导？

答：关于疗愈进程，扬升大师们在教导中提到完整性----灵魂的完整性以及灵魂与精神、心灵和身体神殿的整合。大师们告诉我们，在肉体中显现出来的是某个前因之果。他们教导其弟子如何找到那果背后的因。

为了让人们更好地理解这种因果关系，大师们解释说我们是具有四重性的存有。他们提到四重性存有时说，那就像是一个巨大的自我金字塔。这金字塔的每一面都代表着四个载具之一。这四个载具是以太体（或称“记忆体”）、精神体（或称“思想体”）、情绪体（或称“愿望体”）和肉体，也就是我们所说的“低级四体”。

以太体（即灵魂的天然外壳）是这四个低级体中频率最高的，它对应于火元素。在这个以太外壳（或者说“套子”）里，上帝放置了灵魂的身份矩阵，它将显现为意识、精神、情绪，也将显现为肉体矩阵。

以太体实际上有两层，高层以太体与超意识精神相连接，而低层以太体与潜意识精神相连接。在这两者之间存在着人的天地记录，也就是此人的灵魂作为神的最初完美状态、祂的天界状态，以及祂在时间与空间中历次转世体验时对其灵魂和意识所做的一切。

人的所有问题都源自于其潜意识精神与无意识精神，而超意识精神则是所有果背后的大因，或者说是疗愈的根源所在。当然，这个超意识精神就是“我是我所是”，即神圣的“我是临在”。高层以太体其实是“我是临在”的一个映像或圣坛。

人的疗愈钥匙（或者说人获得其完整性的钥匙）就在以太体中。以太体的最初目的是成为神之记忆的载具。这个记忆是来自永生圣灵的灵魂的内在矩阵。当我们研究低级四体的功用时，我们开始认识到它们怎样才能被正确地运用，而人类又是怎样错误地使用了这些低级载具。

精神体是神之意识的外壳，其目的是充当神之精神（或者说“基督精神”、“佛之精神”）的载具。在我们的历次转世中，我们可以说给这一珍贵的能量打上了人类的精神印记，使它变成了一种物欲和机巧的精神。因此精神体成为了渎神意识的渊薮，而它本应成为对此世及彼世的认知的载具。

情绪体（即“愿望体”）的存在本是为了表达神之愿望。神只有一个愿望，那就是作为神而存在。想做神的神，这应该是我们冥想和通灵时的体验。然而我们却用情绪体来记录愤怒、傲慢、嫉妒、报复、仇恨、强烈的恐惧和焦虑，这些情感影响着现在的很多人。

最后，还有肉体。它是由上帝创造出来以作为圣灵的庙宇、永生之神的神殿的。然而，我们却允许各种各样违背永生之神的事物进入这座神殿，既有不洁的食物也有不洁的想法和情感。因此这座身体神殿被侵占了。在耶稣时代，人们说这是被魔鬼附体了，而驱魔仪式也总是被天主教教堂所认可。

我们可以看到，要想获得疗愈和低级四体的完整性，我们得给这神殿设定界限。这四个低级体（我们的生命大金字塔的这四个面）是将我们与群体意识分离出来的界线。当我们拥有非常明确的神之身份时，我们可以保留神之自我的独特个性。但当我们的身份不太清楚明确时，我们就很容易随波逐流，很容易与各种有形、无形的振动相融合，那时我们就仅仅像是群体意识的海洋中漂浮着的一只水母。

圣哲曼（我们宝瓶座时代的导师）要我们成为圣火的炼金师。你们知道过去炼金术士们曾发现生命有火、风、水、土这四重性。按照现在的化学、物理知识，人们不认为这四个元素是对物质的确切定义。但人们越来越多地把它们作为意识的层次和频率来加以参照。

比如说，以太体的振动频率要远远高于较为稠密的肉体，它更接近圣灵。实际上，它的频率与肉体载具的频率大为不同，以至于我们只能感觉到它的影响。之所以能感觉到这影响，是因为我们有某种记忆，当我们冥想时，灵魂就会记起祂转世前的那些经历，包括祂最初“与基督一同处于上帝之中”的时候。

精神体则具有另一种频率，它对应于风，也对应于精神的轻灵特性。它穿过火，却又独立地存在于它自己的炼金术中。情绪体（或称“愿望体”）对应于水。我们把水与情绪、与“流动的能量”联系在一起。水的最大特点就是它没有任何形状。参照水的特点和频率，我们可以懂得情绪是怎样在我们身上突然涌现、令人无法捉摸的。

最后，稠密、具体的肉体对应于炼金术士所说的土元素。这就是为什么我们常常错误地把肉体当成是那个人本身、当成其自我。我们以为那个肉体就是那个人，而实际上它只是灵魂在某段时间里所居住的房子。这个灵魂还将住进其它一些房子、其它一些居所，直到祂的旅程结束。

在宝瓶座时代，疗愈与整合始于神性自我，始于对紫色火焰的祈请。这是宽恕法则。

疗愈的灵性钥匙

●先知Elizabeth Clare于2013年5月教导

●庐影译自“山巅灯塔”网站法文版