人终有一死，但是只有少数人能幸运地死得优雅。萨古鲁告诉我们如何让垂死之人优雅地离开，以及消除死亡时伴随的慌乱挣扎的重要性。

提问：

   我母亲快要死了。让她做好准备，面对死亡，最好要做些什么？



萨古鲁：

   全世界每个地方，人们都在谈论如何平静地死去。人们都说他们自己不想在死的时候挣扎翻滚，他们想轻柔地平静地死去。要消除死亡时的慌乱挣扎，你可以做一件很简单的事，就是点一盏灯——最好是酥油灯，也可以用黄油——一天24小时在这个人身边亮着。这样能创造一种氛围，在某种程度上能控制生命消褪时伴随的挣扎。另外，你还可以做在将死之人身边，以非常轻柔的音量，播放一种唱诵——比如说像Brahmananda Swarupa。用这种经过圣化的声音来作为背景声音，也能避免生命消亡时的不平静。


   点灯和唱诵应持续14天，直到一个人真正的死去，因为那个人从医学角度看已经死了，但是他的存在还未死；他还没有完全死亡。死亡的过程是非常缓慢的。生命是从身体中一步步消褪的。为了方便，一个人肺部，心脏和大脑停止运转了，他就被宣布死亡了，但是实际上他还没有真正的死去。即便身体被火化了，他仍然没死，因为他还没有进入另一个世界。


如何面对死亡：优雅地死去


   基于这种认识，在印度，人们将在一个人死后持续14天进行各种仪式。不幸的是，这些仪式背后隐含的知识和力量差不多已经都被人们遗忘了，人们做这些只是为了生计。很少有人能真正理解这些仪式的重要性。一个人如果能全然的觉知到自己即将离世，我们就不必为这个人做任何事，但是我们要为其他那些没有觉知到自己的死亡的人做很多事，因为你必须为他们指明离开的方式。

因此，一个人死后，我们要做的第一件事，是把和死者身体密切接触过的所有东西都烧掉，比如说内衣。其他衣物，珠宝，都要散发出去——不是只散发给一个人——而是在三天内分发给许多个人。把和死者有关的一切都尽快散发掉，这样死者就不能再找到这些东西。他们就不再知道要在何处逗留。如果你把死者的物品全都拿给一个人，他们就会去到那个人那里，因为他们身体的能量仍然存在在那些衣物中。做这些，不仅是要让死者安息，也是让家人和亲友能平静下来，让他们都明白，那个人已经走了，那个生命已经结束了。无论你都和一个人联系多么紧密，感情多深，他死了，就让他离开吧——游戏结束了。


   总体来说，全世界各种文化中，都有这种说话：“即便此刻你的仇敌将死，你也必须为他创造一种安详的气氛，你不会让场面难堪。”也许你在战争中射杀了他，但是他快死的时候你会脱帽致意，或者你为他唱诵“Ram.Ram”，或者你会为他做些其他你会做的事。人之将死，结束的号角也已吹响，游戏结束。跟将死之人争来夺去，就毫无意义。


   那就是为什么即便你看到死者没有得到尊重，你内心也会受到震动。那不是因为你必须向一具尸体表示尊重，而是因为那个人在慢慢地从身体中退出。不论他活着的时候是什么样子，至少死时应当能够慢慢消逝。每个人都应该心怀这种意识。

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