人终有一死,但是只有少数人能幸运地死得优雅。萨古鲁告诉我们如何让垂死之人优雅地离开,以及消除死亡时伴随的慌乱挣扎的重要性。
提问:
我母亲快要死了。让她做好准备,面对死亡,最好要做些什么?
萨古鲁:
全世界每个地方,人们都在谈论如何平静地死去。人们都说他们自己不想在死的时候挣扎翻滚,他们想轻柔地平静地死去。要消除死亡时的慌乱挣扎,你可以做一件很简单的事,就是点一盏灯——最好是酥油灯,也可以用黄油——一天24小时在这个人身边亮着。这样能创造一种氛围,在某种程度上能控制生命消褪时伴随的挣扎。另外,你还可以做在将死之人身边,以非常轻柔的音量,播放一种唱诵——比如说像Brahmananda Swarupa。用这种经过圣化的声音来作为背景声音,也能避免生命消亡时的不平静。
点灯和唱诵应持续14天,直到一个人真正的死去,因为那个人从医学角度看已经死了,但是他的存在还未死;他还没有完全死亡。死亡的过程是非常缓慢的。生命是从身体中一步步消褪的。为了方便,一个人肺部,心脏和大脑停止运转了,他就被宣布死亡了,但是实际上他还没有真正的死去。即便身体被火化了,他仍然没死,因为他还没有进入另一个世界。
如何面对死亡:优雅地死去
基于这种认识,在印度,人们将在一个人死后持续14天进行各种仪式。不幸的是,这些仪式背后隐含的知识和力量差不多已经都被人们遗忘了,人们做这些只是为了生计。很少有人能真正理解这些仪式的重要性。一个人如果能全然的觉知到自己即将离世,我们就不必为这个人做任何事,但是我们要为其他那些没有觉知到自己的死亡的人做很多事,因为你必须为他们指明离开的方式。
因此,一个人死后,我们要做的第一件事,是把和死者身体密切接触过的所有东西都烧掉,比如说内衣。其他衣物,珠宝,都要散发出去——不是只散发给一个人——而是在三天内分发给许多个人。把和死者有关的一切都尽快散发掉,这样死者就不能再找到这些东西。他们就不再知道要在何处逗留。如果你把死者的物品全都拿给一个人,他们就会去到那个人那里,因为他们身体的能量仍然存在在那些衣物中。做这些,不仅是要让死者安息,也是让家人和亲友能平静下来,让他们都明白,那个人已经走了,那个生命已经结束了。无论你都和一个人联系多么紧密,感情多深,他死了,就让他离开吧——游戏结束了。
总体来说,全世界各种文化中,都有这种说话:“即便此刻你的仇敌将死,你也必须为他创造一种安详的气氛,你不会让场面难堪。”也许你在战争中射杀了他,但是他快死的时候你会脱帽致意,或者你为他唱诵“Ram.Ram”,或者你会为他做些其他你会做的事。人之将死,结束的号角也已吹响,游戏结束。跟将死之人争来夺去,就毫无意义。
那就是为什么即便你看到死者没有得到尊重,你内心也会受到震动。那不是因为你必须向一具尸体表示尊重,而是因为那个人在慢慢地从身体中退出。不论他活着的时候是什么样子,至少死时应当能够慢慢消逝。每个人都应该心怀这种意识。
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