有无数的男人和女人都对结了婚的人比较有兴趣。第一,没有结婚的人显示出还没有人欲求他或她,结了婚的人显示出已经有人欲求他。你是那么地善于模仿,你甚至无法依你自己的意思来爱。
你是如此的一个奴隶,当有人去爱一个人,你才会跟着爱,但是如果那个人是单独的,没有人爱上他,那么你就会怀疑,或许那个人并不值得,否则他或她为什么要等你!
结了婚的人对喜欢模仿的人有很大的吸引力。
第二,人们爱得少——人们事实上并不知道爱是什么——而竞争得多。
那个人是已婚的......那么你就变得有兴趣;或者那个女人是已婚的……那么你就变得有兴趣,因为如此一来就有竞争的可能性产生。三角关系的抗争是可能的,那个女人并不是常常都有空,所以需要一些争斗。
事实上,你对那个女人并没有兴趣,你的兴趣在于争斗,如此一来,那个女人几乎就成为一件商品,你可以为她抗争,你可以证明你的男子气概,你可以取代她先生,你会觉得非常好——这是自我的旅程,而不是爱的旅程,也是你要记住,一旦你摆平了她先生,你对那个女人就不再有兴趣了,你想要跟那个男人对照来证明你自己:"看,现在我是对一个没有结婚的女人有兴趣。"
你会再度到别的地方去寻找抗争,你一直都会使它成为三角关系,这并不是爱。
在爱的名义之下有嫉妒、有竞争、有侵略、有暴力,你想要证明你自己,你想要跟那个男人相比来证明你自己:"看,我带走了你的女人."一旦你带走了那个女人,你对那个女人就一点兴趣都没有,因为她并不是你所欲求的东西,你所欲求的是胜利……
另外一件事:结了婚的女人并不是很容易就可以得到。那也会使你产生欲望。容易取得会扼杀欲望。那个女人越是不可接近,越是不可获得,那个欲望就会越大。你可以梦想她。事实上,要实现的可能性并不很大。
对于一个结了婚的女人,有很多机会可以使你变得很浪漫,你可以用你的幻想来玩。她很难得有机会可以陪你。你对未婚的女人没有兴趣,因为她们无法给你很多浪漫的机会。如果你有兴趣,她们就有时间,在这之间并没有什么阻碍的因素,你等待的时间也不会很长。
有很多人并不是对爱有兴趣,而是对等待有兴趣,他们说等待远比爱来得更美。就某方面而言,它是如此,因为当你在等待,你是在投射,你是在作梦。当然,你的梦就是你的梦,你可以尽可能编织成你所想要的那么美。
真正的女人将会粉碎掉你所有的梦。人们害怕真正的女人。一个结了婚的女人可以比未婚的女人来得更不真实……
人们爱上一个已婚的女人——这是一个盖了一半的房子,它是一个诡计。他们可以相信说他们已经坠入情网,他们同时可以避开它。
爱会产生出很大的恐惧,因为爱是一个挑战,一个很大的挑战。你必须成长,你不可以保持幼稚和不成熟,你必须去面对人生的事实。你们所谓的伟大的诗人几乎都是很幼稚、很不成熟的人,他们仍然生活在孩提时代的仙境,他们不知道现实生活是什么,他们不允许事实的真相进入到他们的梦里。
女人肯定是一个虚构事实的摧毁者,她不会去虚构,事实上,她就是真实。所以,如果你想要相信说你已经坠人情网,而且你也想要避开爱,那么去爱一个已婚的男人或女人是很好的、很安全的。这是非常狡猾的,这是一种欺骗,一种自我欺骗。
女人也害怕爱上一个自由的男人,因为面对一个自由的男人或女人,你就必须涉入,一天二十四个小时都必须涉入。面对一个已婚的女人,那个涉入就没有那么大。你可以偷几个吻,你可以在某一个黑暗的角落跟他会面——总是害怕她先生或许会出现,或是有人会看到。
它一直都是只有半个心,它一直都是匆匆忙忙的,你无法知道真实生活里的她,你只知道她画好的脸,你只知道她的外在表现,而不知道她的真实。
当一个女人走出她的家而准备上街去购物,她就不再是同一个女人,她几乎变成不同的一个人,现在她变成一个经过粉饰的女人,她变成一个表演者。
女人是伟大的女演员,在家里,她们看起来不会那么美,走出家里,她们突然变得非常美,很喜悦、很高兴、很快活,她们再度变成一个热爱生命的、喜欢发笑的小女孩。她们的脸变得不同、发出光芒。她们的眼睛变得不同,她们的化装,她们的表现。
当你看到一个在沙滩上或是一个在购物中心的女人,你所看到的是一个完全不同的事实。跟一个女人整天生活在一起是非常世俗的,它一定是如此。
但是如果你真正爱上一个女人,你就会想要知道她的真相,而不是她虚构的外表,因为爱只能够跟真相并存。爱能够知道真相,而且还能够去爱她,爱能够知道所有的瑕疵,而且还能够去爱她,爱具有无比的力量。
当你跟一个人整天都生活在一起——不管是男人或女人——你就会知道他所有的瑕疵——一切好的和一切坏的.一切美的和一切丑的.一切好像光的东西,以及一切好像黑夜的东西,你会知道她整个人。爱具有足够的力量去爱别人,在了解一个人可能的瑕疵、限制、和脆弱之后,仍然有足够的力量去爱。
但是这个虚构的爱没有足够的力量,它只能够爱一个银幕上的女人,它只能够爱一个小说里的女人,它只能够爱一个诗歌里的女人,它只能够将女人当成一颗远方的星星来爱,它只能够爱一个不真实的女人。
真正的爱是一个完全不同的层面,它是爱上真实,是的,真实会有瑕疵,但是那些瑕疵是成长的挑战。每一个瑕疵都是去超越它的一个挑战。当两个人真正相爱,他们会互相帮助对方去成长,他们会互相洞察对方,他们会互相成为对方的镜子,他们会互相反映对方,他们会互相帮助对方、互相支持对方。
不论是在美好的时光,或是在暗淡的日子,不论是在快乐的时候,或是在悲伤的时候,他们都在一起,他们都互相涉人——所谓的涉入就是如此。
如果我只是在你快乐的时候跟你在一起,而在你不快乐的时候不跟你在一起,那就不叫涉入,而是剥削。如果我只能够在你流动的时候跟你在一起,而在你不流动的时候就不跟你在一起,那么我就根本没有跟你在一起,那么我就是不爱你,我只爱我自己,我只爱我的欢乐。
"当你很欢乐的时候,很好,当你变得很痛苦,我就将你抛开。"这不是爱,这不是涉入,这不是承诺,不是对另一半的尊敬。
爱上别人的太太很容易,因为他必须去遭受现实之苦,而你可以享受那个幻象,这是一个非常好的分工,但这是不合乎人性的,人性的爱是一种伟大的相遇,唯有当透过这种相遇而有成长的发生,那才叫做爱,否则它算是那一种爱?
爱人在每一方面都互相被对方所提升,当爱人在一起的时候,他们能够达到更高的快乐的顶峰,不仅如此,当他们在一起的时候,他们也会达到更深的悲伤。他们快乐和悲伤的范围变得很大,爱就是如此。
当你单独一个人的时候,如果你哭泣,你的眼泪不会有太深的深度。你是否曾经仔细观察过?当你单独一个人,你是肤浅的,而当你跟别人一起哭,那么就会有一种深度,你的眼泪会进人一个新的层面。
当你单独一个人的时候,你可以笑,但你的笑将会是肤浅的。事实上,它带有疯狂的味道,只有疯子会自己一个人笑。当你跟别人一起笑,它会有一个深度。单独一个人的时候,你可以笑,但是那个笑不会走得很深,它不可能走得很深。当你跟别人在一起时,它能够进人到你存在的最核心。
两个人在一起,在各种气候之下在一起——白天和晚上,夏天和冬天————在各种心情之下在一起,他们能够成长。树木需要各种气候和各种季节,是的,它需要炽热的夏天,它也需要冰冷的冬天。它需要白天的光,它需要阳光洒落在它身上,它也需要夜晚的宁静,好让它能够关闭起来而进入它自己,进入深深的睡眠。它需要宁静、快活、和喜悦的日子,它也需要阴郁和多云的日子,它透过所有这些正反两极的交互运作而成长。
爱是一种正反两极的交互运作。单独一个人,你无法成长。永远都要记住,如果你进入爱,那么就不要避免承诺,不要避免涉入,要全然进入它,不要只是站在外围,如果事情太麻烦了,就准备逃走。
爱也是一种牺牲,你必须牺牲很多.....你的自我。你必须牺牲你的野心,你必须牺牲你的隐私,你必须牺牲你的秘密,你必须牺牲很多东西。只是处于浪漫的爱不需要牺牲,但是没有牺牲就没有成长。
爱几乎可以全然改变你,它是一种新生,你永远不会再跟你爱一个女人或一个男人之前是同一个人,你已经经历过火,你已经被纯化了,但勇气是需要的。
你问我说,为什么我总是对结了婚的女人有兴趣?
因为你不够勇敢,你想要避开涉入,你想要它是廉价的,你不希望为它付出代价。
摘自<谭崔的蜕变>
男人和女人之间有一个很大的吸引力. 有一个简单的理由,那就是:他们互相对对方来讲都是神秘的。产生冲突的东西也就是产生吸引的东西。他们之间离得越远、距离越大,他们之间的吸引力就越大。
在现代的社会里,尤其是在文明国家里,那个吸引力正在消失,因为男人和女人非常接近,他们几乎变得很类似。他们穿着相像,他们两者都抽烟,也都喝酒,他们的举止相同,也使用同样的语言。现代的妇女解放运动对这种荒谬的现象有很大的贡献。
妇女解放运动教导全世界的女人要像男人一样,要很强壮、很粗野、很积极而带有侵略性。她们可以很积极、很粗野,但是这样的话,她们将会丧失某种非常有价值的东西,她们将会丧失她们的女性化质量。一旦她们变成跟男人一样,她们就不再神秘了。这在世界上是一种新的发生,是以前从来没有发生过的。
古代聪明的圣贤总是对古时候的社会讲得很清楚:要把男人和女人尽可能分清楚。自然使他们有所区别,但是文化也应该帮助他们分清楚,那并不是意味着他们是不平等的,他们是平等的,但他们是不同的,他们是独特的。平等不需要意味着相类似,平等不应该被误解成类似。类似并不是平等。
如果女人开始变得像男人一样,她们将永远没有办法跟男人平等,这一点要记住。
女性解放运动将会对世界上的女性有很深的伤害,那个伤害将会是:她们将会变成男人的影印本,她们将会沦为一种次级的存在。她们将无法成为真正的男人,因为她们无法很自然地就那么积极而带有侵略性。
她们可以假装,她们可以培养侵略性,她们可以粗野,但那将只是一个表面,在深处,她们仍然保持是柔软的,这种情况将会在她们的存在里造成分裂,造成精神分裂,她们将会因双重人格而受苦,同时,她们将会失去她们的神秘感。
她们将会用同样的逻辑来跟男人争辩,但是她们将会像男人一样,她们将会变得很丑。不自然就是丑,自然就是美。
我喜欢她们跟男人平等,但是那个要变成类似的观念必须被抛弃。事实上,她们必须变得尽可能不一样,她们必须使他们的独特性保持完整,她们必须变得越来越女性化,然后那个神秘就可以加深,那就是存在的方式,那就是道的方式。
摘自<道:黄金之门>
奥修(Osho)简介:二十世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息,并发展出独特的静心方法,其作品广为流传,是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。