有无数的男人和女人都对结了婚的人比较有兴趣。第一，没有结婚的人显示出还没有人欲求他或她，结了婚的人显示出已经有人欲求他。你是那么地善于模仿，你甚至无法依你自己的意思来爱。
你是如此的一个奴隶，当有人去爱一个人，你才会跟着爱，但是如果那个人是单独的，没有人爱上他，那么你就会怀疑，或许那个人并不值得，否则他或她为什么要等你！
结了婚的人对喜欢模仿的人有很大的吸引力。
第二，人们爱得少——人们事实上并不知道爱是什么——而竞争得多。
那个人是已婚的......那么你就变得有兴趣;或者那个女人是已婚的……那么你就变得有兴趣，因为如此一来就有竞争的可能性产生。三角关系的抗争是可能的，那个女人并不是常常都有空，所以需要一些争斗。
事实上，你对那个女人并没有兴趣，你的兴趣在于争斗，如此一来，那个女人几乎就成为一件商品，你可以为她抗争，你可以证明你的男子气概，你可以取代她先生，你会觉得非常好——这是自我的旅程，而不是爱的旅程，也是你要记住，一旦你摆平了她先生，你对那个女人就不再有兴趣了，你想要跟那个男人对照来证明你自己："看，现在我是对一个没有结婚的女人有兴趣。"
你会再度到别的地方去寻找抗争，你一直都会使它成为三角关系，这并不是爱。
在爱的名义之下有嫉妒、有竞争、有侵略、有暴力，你想要证明你自己，你想要跟那个男人相比来证明你自己："看，我带走了你的女人."一旦你带走了那个女人，你对那个女人就一点兴趣都没有，因为她并不是你所欲求的东西，你所欲求的是胜利……
另外一件事：结了婚的女人并不是很容易就可以得到。那也会使你产生欲望。容易取得会扼杀欲望。那个女人越是不可接近，越是不可获得，那个欲望就会越大。你可以梦想她。事实上，要实现的可能性并不很大。
对于一个结了婚的女人，有很多机会可以使你变得很浪漫，你可以用你的幻想来玩。她很难得有机会可以陪你。你对未婚的女人没有兴趣，因为她们无法给你很多浪漫的机会。如果你有兴趣，她们就有时间，在这之间并没有什么阻碍的因素，你等待的时间也不会很长。
有很多人并不是对爱有兴趣，而是对等待有兴趣，他们说等待远比爱来得更美。就某方面而言，它是如此，因为当你在等待，你是在投射，你是在作梦。当然，你的梦就是你的梦，你可以尽可能编织成你所想要的那么美。
真正的女人将会粉碎掉你所有的梦。人们害怕真正的女人。一个结了婚的女人可以比未婚的女人来得更不真实……
人们爱上一个已婚的女人——这是一个盖了一半的房子，它是一个诡计。他们可以相信说他们已经坠入情网，他们同时可以避开它。
爱会产生出很大的恐惧，因为爱是一个挑战，一个很大的挑战。你必须成长，你不可以保持幼稚和不成熟，你必须去面对人生的事实。你们所谓的伟大的诗人几乎都是很幼稚、很不成熟的人，他们仍然生活在孩提时代的仙境，他们不知道现实生活是什么，他们不允许事实的真相进入到他们的梦里。
女人肯定是一个虚构事实的摧毁者，她不会去虚构，事实上，她就是真实。所以，如果你想要相信说你已经坠人情网，而且你也想要避开爱，那么去爱一个已婚的男人或女人是很好的、很安全的。这是非常狡猾的，这是一种欺骗，一种自我欺骗。
女人也害怕爱上一个自由的男人，因为面对一个自由的男人或女人，你就必须涉入，一天二十四个小时都必须涉入。面对一个已婚的女人，那个涉入就没有那么大。你可以偷几个吻，你可以在某一个黑暗的角落跟他会面——总是害怕她先生或许会出现，或是有人会看到。
它一直都是只有半个心，它一直都是匆匆忙忙的，你无法知道真实生活里的她，你只知道她画好的脸，你只知道她的外在表现，而不知道她的真实。
当一个女人走出她的家而准备上街去购物，她就不再是同一个女人，她几乎变成不同的一个人，现在她变成一个经过粉饰的女人，她变成一个表演者。
女人是伟大的女演员，在家里，她们看起来不会那么美，走出家里，她们突然变得非常美，很喜悦、很高兴、很快活，她们再度变成一个热爱生命的、喜欢发笑的小女孩。她们的脸变得不同、发出光芒。她们的眼睛变得不同，她们的化装，她们的表现。
当你看到一个在沙滩上或是一个在购物中心的女人，你所看到的是一个完全不同的事实。跟一个女人整天生活在一起是非常世俗的，它一定是如此。
但是如果你真正爱上一个女人，你就会想要知道她的真相，而不是她虚构的外表，因为爱只能够跟真相并存。爱能够知道真相，而且还能够去爱她，爱能够知道所有的瑕疵，而且还能够去爱她，爱具有无比的力量。
当你跟一个人整天都生活在一起——不管是男人或女人——你就会知道他所有的瑕疵——一切好的和一切坏的．一切美的和一切丑的．一切好像光的东西，以及一切好像黑夜的东西，你会知道她整个人。爱具有足够的力量去爱别人，在了解一个人可能的瑕疵、限制、和脆弱之后，仍然有足够的力量去爱。
但是这个虚构的爱没有足够的力量，它只能够爱一个银幕上的女人，它只能够爱一个小说里的女人，它只能够爱一个诗歌里的女人，它只能够将女人当成一颗远方的星星来爱，它只能够爱一个不真实的女人。
真正的爱是一个完全不同的层面，它是爱上真实，是的，真实会有瑕疵，但是那些瑕疵是成长的挑战。每一个瑕疵都是去超越它的一个挑战。当两个人真正相爱，他们会互相帮助对方去成长，他们会互相洞察对方，他们会互相成为对方的镜子，他们会互相反映对方，他们会互相帮助对方、互相支持对方。
不论是在美好的时光，或是在暗淡的日子，不论是在快乐的时候，或是在悲伤的时候，他们都在一起，他们都互相涉人——所谓的涉入就是如此。
如果我只是在你快乐的时候跟你在一起，而在你不快乐的时候不跟你在一起，那就不叫涉入，而是剥削。如果我只能够在你流动的时候跟你在一起，而在你不流动的时候就不跟你在一起，那么我就根本没有跟你在一起，那么我就是不爱你，我只爱我自己，我只爱我的欢乐。
"当你很欢乐的时候，很好，当你变得很痛苦，我就将你抛开。"这不是爱，这不是涉入，这不是承诺，不是对另一半的尊敬。
爱上别人的太太很容易，因为他必须去遭受现实之苦，而你可以享受那个幻象，这是一个非常好的分工，但这是不合乎人性的，人性的爱是一种伟大的相遇，唯有当透过这种相遇而有成长的发生，那才叫做爱，否则它算是那一种爱？
爱人在每一方面都互相被对方所提升，当爱人在一起的时候，他们能够达到更高的快乐的顶峰，不仅如此，当他们在一起的时候，他们也会达到更深的悲伤。他们快乐和悲伤的范围变得很大，爱就是如此。
当你单独一个人的时候，如果你哭泣，你的眼泪不会有太深的深度。你是否曾经仔细观察过？当你单独一个人，你是肤浅的，而当你跟别人一起哭，那么就会有一种深度，你的眼泪会进人一个新的层面。
当你单独一个人的时候，你可以笑，但你的笑将会是肤浅的。事实上，它带有疯狂的味道，只有疯子会自己一个人笑。当你跟别人一起笑，它会有一个深度。单独一个人的时候，你可以笑，但是那个笑不会走得很深，它不可能走得很深。当你跟别人在一起时，它能够进人到你存在的最核心。
两个人在一起，在各种气候之下在一起——白天和晚上，夏天和冬天————在各种心情之下在一起，他们能够成长。树木需要各种气候和各种季节，是的，它需要炽热的夏天，它也需要冰冷的冬天。它需要白天的光，它需要阳光洒落在它身上，它也需要夜晚的宁静，好让它能够关闭起来而进入它自己，进入深深的睡眠。它需要宁静、快活、和喜悦的日子，它也需要阴郁和多云的日子，它透过所有这些正反两极的交互运作而成长。
爱是一种正反两极的交互运作。单独一个人，你无法成长。永远都要记住，如果你进入爱，那么就不要避免承诺，不要避免涉入，要全然进入它，不要只是站在外围，如果事情太麻烦了，就准备逃走。
爱也是一种牺牲，你必须牺牲很多.....你的自我。你必须牺牲你的野心，你必须牺牲你的隐私，你必须牺牲你的秘密，你必须牺牲很多东西。只是处于浪漫的爱不需要牺牲，但是没有牺牲就没有成长。
爱几乎可以全然改变你，它是一种新生，你永远不会再跟你爱一个女人或一个男人之前是同一个人，你已经经历过火，你已经被纯化了，但勇气是需要的。
你问我说，为什么我总是对结了婚的女人有兴趣？
因为你不够勇敢，你想要避开涉入，你想要它是廉价的，你不希望为它付出代价。
摘自<谭崔的蜕变>
男人和女人之间有一个很大的吸引力. 有一个简单的理由，那就是：他们互相对对方来讲都是神秘的。产生冲突的东西也就是产生吸引的东西。他们之间离得越远、距离越大，他们之间的吸引力就越大。
在现代的社会里，尤其是在文明国家里，那个吸引力正在消失，因为男人和女人非常接近，他们几乎变得很类似。他们穿着相像，他们两者都抽烟，也都喝酒，他们的举止相同，也使用同样的语言。现代的妇女解放运动对这种荒谬的现象有很大的贡献。
妇女解放运动教导全世界的女人要像男人一样，要很强壮、很粗野、很积极而带有侵略性。她们可以很积极、很粗野，但是这样的话，她们将会丧失某种非常有价值的东西，她们将会丧失她们的女性化质量。一旦她们变成跟男人一样，她们就不再神秘了。这在世界上是一种新的发生，是以前从来没有发生过的。
古代聪明的圣贤总是对古时候的社会讲得很清楚：要把男人和女人尽可能分清楚。自然使他们有所区别，但是文化也应该帮助他们分清楚，那并不是意味着他们是不平等的，他们是平等的，但他们是不同的，他们是独特的。平等不需要意味着相类似，平等不应该被误解成类似。类似并不是平等。
如果女人开始变得像男人一样，她们将永远没有办法跟男人平等，这一点要记住。
女性解放运动将会对世界上的女性有很深的伤害，那个伤害将会是：她们将会变成男人的影印本，她们将会沦为一种次级的存在。她们将无法成为真正的男人，因为她们无法很自然地就那么积极而带有侵略性。
她们可以假装，她们可以培养侵略性，她们可以粗野，但那将只是一个表面，在深处，她们仍然保持是柔软的，这种情况将会在她们的存在里造成分裂，造成精神分裂，她们将会因双重人格而受苦，同时，她们将会失去她们的神秘感。
她们将会用同样的逻辑来跟男人争辩，但是她们将会像男人一样，她们将会变得很丑。不自然就是丑，自然就是美。
我喜欢她们跟男人平等，但是那个要变成类似的观念必须被抛弃。事实上，她们必须变得尽可能不一样，她们必须使他们的独特性保持完整，她们必须变得越来越女性化，然后那个神秘就可以加深，那就是存在的方式，那就是道的方式。
摘自<道：黄金之门>
奥修（Osho）简介：二十世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息，并发展出独特的静心方法，其作品广为流传，是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。