提问：经文对于灵性修行者有什么作用？

萨古鲁：

有一种东西叫知识，那是大量记忆的累积；有一种东西叫了悟，那是对生命纯粹的觉知。知识只是你对生命下的定论。如果你从累积的知识中定论生命，这定论就是一种狭隘带偏见的知识。那种知识不会让你体验到任何新事物。在你身上不会发生任何新鲜事。知识能让你生存，但是绝不能让你得到解脱。


难道你不该关心你自己的生存吗？当然应该，但是一只小小的蠕虫若能拥有你的大脑极微小的部分，它就能在地球上生存得相当好了，你拥有如此巨大的一颗大脑，却要把一生都用在维持生存上吗？在瑜伽系统中，我们把头脑视为16个部分。这16个部分中的一个就足够一个人在物质世界取得极大成功。剩余的15个部分应当用来关注你的内在幸福，因为比起物质世界，内在幸福是个宽广得多的空间。今天，甚至科学家也说宇宙的4%是创造物，剩余的都是暗物质和暗能量。因此，你头脑的4%就很足够了，但是古代的瑜伽士们比较慷慨，他们给予你超过6%多一点的部分，让你能够非常成功地打理你的物质生活。


因此，恕我直言，经文，就是知识的累积。如果这本经文是一本关于工程学，或者文学，或者历史的书，我会对你说，读这本书吧。如果这是一本关于自我的知识的书，如果你就在当下并活着，那么去读你自己吧，你这本书比其他书好多了，你自己就是一本书。你是造物主亲自书写的一本书。如果你想了解生命，那么最好就读读你自己。其他任何书，即便碰巧那书中是上帝自己的话语，如果那书是用某种语言写下的，显而易见它就是被人类写下的。人的头脑会极大地扭曲事物。假如你把你今天用双眼看到的事情讲给你的邻居听，邻居又讲给其他人听。假如24小时之内那个故事经过了25个人在传回到你这里来，你还能辨别出那是你最初讲的故事吗？很明显，人类能够极大地扭曲事实。那些流传下来千万年的东西，你能想象在这千万年期间在它身上都发生了些什么吗？


如果你想了解你自己，不要去读别人写的书。如果你在一本书里去读你自己，书里的你不是真实的你，你只是一个故事而已。你需要看你的内在，你必须拥有能向内看的必要工具。我不是在抨击所有那些书写下来的东西，但是如果你想学着走进你自己更深的维度中，你会发现，所有的经文已经变味了。


克利须那(Krishna)把《梵歌》（Gita）交给了阿诸那（Arjuna，印度叙事诗《摩诃婆罗多》中的主角)，由于阿诸那是一位王子，他接受过那时候最好的教育，每一次克利须那说了什么，阿诸那都会说，“不过，这个经书里讲的不是这样的。”其实他指的就是所有他读过的书。克利须那哈哈大笑说道，“当一个人内在升起光亮时，你所有的经书就像是洪水来临时那个装满水的罐子一般。”

（注：阿诸那，Arjuna，印度叙事诗《摩诃婆罗多》中的主角，是一个技术高超、有责任感和同情心的典范，也是追求真知的人，在印度神话和神学中是个中心人物。）



如果你在沙漠中，一个装满水的罐子于你就如同一片海洋。当洪水来临时，一罐水有何意义？造物主每时每刻都在你的内在跳动时，你必须向内看。



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http://blog.ishafoundation.org/sadhguru/masters-words/should-i-read-spiritual-scriptures/

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