问：我认为死会带给我安宁。我真想逃离这个世界。

   答：其实你真正想的，是找一个逃离痛苦的方法。不过我告诉你，死亡无法让你逃离痛苦。

   死亡仅仅是一扇门，让你从一个房间走到另一个房间。当你穿过这扇死亡之门，走入另一个房间时，你会失望地发现，在前一个房间如影随行跟着你的痛苦又跟过来了。

 如果你原本想从死亡中寻求解脱，那么你很快会发现，你会有同样强的欲望，急着从那个死后的房间再次逃回活著的世界。

   问：如果死不能让我逃难，那有什么方法可以呢？

   答：你为什么想找逃难的方法呢？

   问：因为我不快乐。

   答：那你觉得让你快乐的自由从那里来呢？

   问：我以为，一旦我明白了我是谁，我就会自在、快乐。

   答：毫无疑问，你的这个想法是正确的。我想说的是，你所幻想的死后世界与你目前看到的这个世界没有什么差别。不管是活着的世界，还是死后的世界，对你的觉醒，没有任何影响。

   觉醒是发生在你的心智中的。不管你是活着，还是死了，这个心智总是跟着你的。

   现在听起来也许你会觉得奇怪，但这个世界所提供给你的有限选择，会使你更轻易的选择去觉醒。

   问：我选择觉醒已很多年了，但我还是没有得到。

   答：你是在寻找一个点石成金的魔方。你希望找到一把尺子或一个标准，能准确地告诉你，你离开悟还有多少米远，或者可以衡量你努力的够不够。

   但你会发现，觉醒不是以这种方式发生的。

   问：那觉醒是如何发生的呢？

   答:你要明白的第一件事是，你已经是觉醒的，但你假装还在昏睡。你现在经历的体验，不过是你假装昏睡的梦境而已。
   先学着完全地接受，你是上主完美的一念。你也许嘴上说，“是的，我懂。”，但事实上，你心里并不相信。因为，怎么可能你前一刻说你相信，然而片刻之后又说，你正努力去觉醒呢？
   觉醒不过是你需要接受的事实，并不需要去奋斗而获得。但想体验觉醒，你需要一种臣服的心态，伴随一个明了：你是臣服于你的真我，臣服于那同一体的基督。

   问：为什么我不信任我自己呢？当我说我的真我时，指的是上主吗？

   答：你不信任你的真我，因为你教导自己，去用别人的评判来论定自己的价值。当你认定别人评价你低，你也就觉得已被他人拒绝排斥。由此你会得出结论：你自己是不值得信赖的。所有这一切人事物，在你看来，都在你的真我之外。