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【萨古鲁】业力没有好坏之分

发布时间:2014-06-13 16:47:35 来源:互联网 所属分类:大师信息

  求道者:萨古鲁,我们是不是应该做好事,让我们能摆脱我们已经累积起来的坏的业力?

      萨古鲁:业力是根据性质(guna)来划分的。什么是性质?这是一种特质。用特质这个词也不是很准确。印度教通常说的性质有三种。佛教将性质分为七种。我们能做的分类就是这样。业力可被分为好的业力和坏的业力。

  我要说的是,不管是好的业力还是坏的业力,它仍然是一种束缚。对于那些只想要过上一种舒适生活的人来说,这种分类很重要。这种人总是在想如何去进行好的业力,好让自己在下一世里能生来就拥有财富、幸福和舒适。只有对于那种活在二元性中的人,业力才有好坏之分。

  对于一个想要超越生死的人来说,好的业力坏的业力都是无用的。于他,业力就只是业力而已,如何分类都无所谓。对于一个进行灵性修行的人来说,所有业力都是坏的业力。好的坏的,对他来说都是坏的。对于一个想要超越二元性的人来说,他要与存在合一,就没有好坏之分。所有业力对他来说都是一个障碍,一种负担。他想放下所有的负担。这种放下,不是像“你若给我金子,即便是一百公斤的黄金,我也愿意扛着,但是如果你给我一百公斤的垃圾,我不会扛着垃圾前进。”这不是该有的态度。对于一个求道者,该有的态度是“我想放下重负”,不管是金子还是垃圾,二者都很沉重,但是其他傻瓜会觉得扛着金子很了不起。你明白其中的区别吗?要是一个人足够有智慧,就知道不管是扛着金子还是垃圾,那都是负担。而有些人就认为金子比垃圾好,因为现在他正扛着垃圾。 

  求道者:上师,业力是不是不单单受到行为的影响,还受到念头的影响?

  萨古鲁:你说这是个好念头那是个坏念头,这是个好行为那是个坏行为——如果有人做了坏事他就是个坏人,对不对?“太好了!我是个好人,你是个坏人。”你毫无疑问会这样想!好和坏主要是由那些贩卖通往天堂的入场券的人发明的。有一次,一个守旧派的传教士在向人们描述末日审判那天的场景,当然他总是尽可能地使用圣经用语,“啊,我的朋友,”他拖长了声音,“罪人发现自己被抛在冥冥之中,在主面前消失,被投入永恒的火焰中,想象一下那时他们的痛苦。我的朋友,那个时刻,他们会悲叹、恸哭,因痛苦而咬牙。”这时,其中一个年长的人打断了他,“但是,牧师,要是那些绝望的罪人没有牙齿怎么办?”传教士一拳打在讲道坛上,“我的朋友,主并没有讲出细节,确信无疑的是,那里会提供牙齿的。”这些就是发明好与坏的人。



   每一种行为都会带来结果。当我说“行为”,不仅仅是指身体的行为。行为并不是只用身体做出。行为可以是思想的,情感的,或者能量的。给生活带来消极结果的行为,你大体上就会把它归类为坏行为。问题不在于行为是好是坏,只是不同的行为会产生不同的结果。作为一个人,你的任务就是——我们每个人都有做这件事的智能——如果你有足够的意识,你就知道每一个行为都会有对应的结果。如果你能愉快地接受结果,你就做你想做的事,但是如果你今天做了一件事,结果到来的时候你会哭泣,那么请限制自己的行为、头脑和情感。不要动手去做那些你无法控制的事情。这无关好与坏,只是要你带着觉知生活。不要去捡你搬不动的岩石——就是这么简单。你去做你有能力操纵的事情。每一个行为就是这样。如果把这点带入你的意识之中,你就不必担心什么是好什么是坏;你就只会做你需要做的事——不多也不少。

                                                     译注:本文节选自萨古鲁书籍《神秘家沉思录》第129-130页

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