‘任何超越五种感官的体验都与物质现实无关；这属于另一个不同的维度。 这个维度，如果你想称之为上帝，它就是上帝。如果你想称之为力量，它就是 力量。或者你只是想称它为“我自己”，它就是 “我自己。’


现在，任何你所知道的，无论是关于这个世界还是关于你自己，都仅仅是通 过你的五种感官——视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉所感知了解到的。如果这五 种感官沉睡了，你既不了解世界，也不了解自己。


感官是有局限的。这五种感官被创造的方式，使得它们只能够感知物质世界。 如果你的认知局限在这五种感官中，自然而然你的活动和生活范围就会局限在物 质层面。这五种感觉仅仅通过比较来认知一切。如果我摸一个铁棒，觉得这是冷 的，只是因为我的体温处在某一状态。如果我让体温下降，再摸这个铁棒，现在 我就会觉得它是暖的。


感官的认知会给你带来对于实相的扭曲印象，因为感官只是通过比较来感知 一切。借由五种感官感知到的一切，仅仅对于生存是足够的。但是如果你寻求的 是生存之外的，那么这五种感官的感知是不够的。


所有的瑜伽练习，根本上旨在让你有超越五种感官的体验。任何超越五种感 官的体验都与物质现实无关；这属于另一个不同的维度。如果你想称这个维度为 上帝，它就是上帝。如果你想称之为力量，它就是力量。或者你只是想称它为“我 自己”，它就是 “我自己”。


如果你真正对探索生命的更深层面感兴趣，你必须明白如何增强自己的感知 力。这一刻，如果你睡着了，突然之间周围的人消失了，世界消失了，甚至你也 消失了。你依然活着，周围的人依然活着并存在着，但是在你的体验里一切都蒸发消失了，因为这五种感觉器官关闭了。


你所体验到的任何事情只是发生于你的内在。但是人们的困境就只在于：你 体验的根本是你的内在，但是你的感知却是向外的。你能够看到外面是什么，但 是你无法看到里面是什么。身体里面发生着如此多的活动，你都无法听到。大量 的血液在你的体内流动，你也无法感觉到。但是，如果一只蚂蚁在你手上爬，你 就能够感觉到。所有的感觉器官都是关于外在的，但是所有的体验都在你的内在。 这就是为什么两者之间有如此大的分离。


你一出生，感官就被打开了，因为它们对于你的生存是必需的。但是如果你 想要转向内在，你还没有具备感知能力，因为这需要付出一点点努力。无论你是 想知道创造的过程还是只想平静地活着——你需要做的就是将增强你的感知能 力到一定程度，从而使你的身体、思想和能量能够按照你所想要的方式运作。


无论我们是医生、警察、工程师等等，根本上，正是我们当前的感知能力， 决定了我们在这些领域的工作效率以及能做多少事情。通过一定的内在机制，这 个感知能力能够被提升到不同的水平。


让我们从平凡小事说起：如果你的感知能力拓展了，超越了当下的局限，当 食物放在你面前，你就会知道这种食物如何在你的系统中运作。但是，大多数人 并没有连接上他们内在的这份能力。所以，无论是关于饮食这般简单的事，还是 关于终极的可能性，内在的感知能力将会给生命带来一个全新的维度。


常见的问题是：想要超越我的感官是不是很困难？我需要隐居到喜马拉雅山的洞穴里去吗？


答案是一点也不难。任何人，只有愿意每天花几分钟，就能够开始体验到这 点。这个可能性并不在高山某处；它就在你的内在。你之所以无法碰触到你的内 在，仅仅是因为你太忙碌或是专注于外在发生的一切。发生在你头脑中的一切也 是外在的反映。换句话说，你从来没有注意过你的内在。所以，人们仅仅是因为 注意力缺乏，才无法碰触到这种可能性。


如果人们养成稍稍关注自己的习惯，就肯定会在很多方面改变你生命的本质。仅仅需要每天花 15-20 分钟在这个过程中。超越局限的体验来源于你的内在。 除非你真正愿意，超越才可能发生，否则地球上没有什么力量能够撼动你。


下一步

开始关注每一件你所认为的是你自己的事物：你的衣服、打扮、头发、皮肤、 思想、情绪。知道这些没有一个是你自己。继续减掉所有那些不是你自己的。不 需要对真相是什么下结论。真相不是一个结论。如果你远离错误的结论，真相就 会自动浮现。这就好比你对黑夜的体验，太阳并没有消失，仅仅是地球转动到了 另一个方向。你思考、阅读、谈论自己，因为你太过忙于从另一个方向去看。你 并没有投入足够的注意力去了解真正的‘我’。你需要的不是结论，而是转一个方向。

注：本文节选自萨古鲁书籍《幸福的三个真相》。