其实，你的内在并没有那么多的念头。

念头只是一次又一次，来来去去。

如果你试图做任何干预，它们只会跑得更快。因为在你的头脑中，念头不会做有减法或除法，它只会做加法和乘法。试想，你能够强制地带走一个念头吗？做个试验，想一想：在接下去的十秒，不要想到猴子。当你试图不去想某件事，它偏偏就浮现了。这是头脑的本性。

什么是念头？念头，是一种特定的显现，是脑海中的起伏波动。你的头脑就像公众垃圾箱。每个路过的人都在你的头脑中留下一些东西。你没办法选择接收什么，从哪里接收。如果你说“我不喜欢这个人”，你的头脑会收到更多关于那个人的信息。你注意到这点吗？如果你说，“我不想和那个人有任何关系。”结果是你会越想越多。你越排斥某个人，那个人就越成为你意识的一部分。


如果我将你的头脑视为垃圾箱，念头就好比发散出的味道。这个比方并不是消极的。垃圾箱不是一无是处，相反，它作用巨大。你的房子可以没有电视和电话，但不能没有垃圾箱。当你需要时使用它，打开并关上，它就是一个非常好的工具。少了它，整间屋子将臭气熏天。住在里面，会是件很糟糕的事情。这就是头脑发生的一切。你的脑海中的东西没有错。但是，现在你持续住在头脑中，这对人们来说实在是一种折磨。但他们却不知道如何走出来。


有些冥想，教导你仅仅坐着并意识到你在这里而你的思想在别处。你和你的思想保持着一个明确的距离。一旦有距离，无论你的头脑想什么，它就不会影响到你。如果你听到“佛陀” （Buddha），你可能联想到乔达摩佛陀。但乔达摩（Gautama）不仅仅是一位佛陀。他的全名是乔达摩·悉达多（Gautama Siddhartha），后来成为一位佛陀。“Buddhi”意思是”智力“或者是你头脑的逻辑能力。“Dha”意指“超越”。所以，一个超越他的头脑的人就是一位佛陀。一个沉沦于脑海中的人就得无止休的受苦。一旦你在头脑中，你的受苦就是必然的。你可能看会日落的美景，暂时忘记痛苦，但是随后你就会重新经历你的恐惧、焦虑和苦难。一旦你活在头脑中，那里就有恐惧和焦虑。反反复复，没有休止。


念头会持续不断的原因是你将自己定义为本不是你的事物。你将自己定义为你的身体，但身体只不过是你所食之物的积累。即使你拥有你所坐的这把椅子，不久之后，你将身份认同于这把椅子。你的邻居小孩如果不小心划坏椅子，那你将对此心疼不已。但它只不过是椅子的划痕。因为你已将身份认同于和你接触的任何人或事。


一旦你认同于本不是你的某个人或某件事，念头将是无止境的。它会持续反复不断出现。就好比你吃了不好的食物，你的胃里有胀气。如果你试图阻止，那么你的胃就会膨胀。但事实是你阻止不了，它不断持续着。念头就好比如此。你开始定义本不是你的事情，从你的身体，你所以为的印象，以及你周围的事情、人们、想法、哲学、口号等等。并且念头是无止休的过程。你尝试做一些事情，但你还是无法阻止它。即使你拿出一根棍子，当头一棒，还是无济于事。


所以，你该如何做？不要将你自己定义成每件本不是你的事。将你的房子、所受教育、丈夫、孩子、身体、头脑、情绪搁置一旁。关心、照顾它们，但不要成为它们。你不被定义成任何事物。如果你只是纯然的临在，你会发现没有念头的空间。一旦你有这样的意识，你会看到念头是一个有意识的过程。当你想思考，你才思考，其余时候你的头脑里没有任何其他杂念，这就是它所应该成为的，纯然的空性之美。



以上由isha中国志愿者 郭冰虹 译

来源：艾萨中国博客