这篇博文中，萨古鲁以通俗易懂的方式告诉我们什么是灵性修行，以及修行怎样让每个人受益。

灵性修行并不是指某种特定的练习，而是一种存在方式。要实现这种存在方式，我们有很多事情要做。这就像你家的花园，如果让土壤，阳光，或者植物根茎就那样摆在那里，花园里不会开出花朵；你得动手做点事情，你得好好照看一下花园里的东西。因此，如果你去培养你的身体、头脑、情感和能量，让它们达到一定的成熟水平，那么在你的内在，有一些东西就会绽开花朵——这就是灵性修行。当你的内在不成熟时，就会对一切充满疑虑；当你的内在成熟时，就能以一种完全不同的眼光看待世间万物。


  要修行，就必须得相信上帝吗？


一个无神论者不会去修行。但是你也得知道，甚至是个有神论者，也不会去修行。因为无神论者和有神论者本来就没什么区别。一个相信有上帝，另一个相信没有上帝。二者相信的都是他们不知道的事物。你还没有足够诚实到会去承认你的无知，那是你的问题所在。所以我说有神论者和无神论者其实没有差别。他们都在采取让自己看起来和对方不一样的行动。求道者既不是无神论者，也不是有神论者。他意识到自己的无知，所以他去探索追寻。


  什么是灵性体验？


去大海边，或是去大山中寻找灵性体验，会是很美妙的，你必须去感受世界本来的样子，但是你心里必须清楚，海里的鱼可不认为这是灵性体验，山上的羊也不会觉得大山是一种灵性体验，因为他们一直都处在这种环境中。如果你把他们带到城市里，他们可能会认为这才是灵性体验。这就像是打破你内在的壁垒——你内在某个东西被打破了。你之前是被一层壳包裹着。这层壳碎了，变成一个更大的壳包裹着你。我想说的是，如果你适应了这个更大的壳，会感觉这和之前的那层是一样的。



所以，如果你想变得没有界限，你在尝试通过物质手段来实现这点，那么你本质上是在尝试通过分期付款来实现无限。你能从1，2，3，4，5开始数并有一天数到无穷吗？你只会无尽地数下去。这不是变得无限的方法。你永远不可能通过物质手段实现无限。每个人都希望变得无限。如果你给他他想要的一切，那么他对此感到满意三天。到第四天，他就会开始寻找其他东西了。这可能会被认为是贪婪，我只会说这是人生进程走错了方向。如果你想了解人无限的天性，你必须去体验，你必须去感知那些物质之外的事物。也许在你纵身跳进大海的时候，在你看到绵延山脉的时候，在你歌唱、舞蹈的时候，在你闭上双眼的时候，你可能感知到一些东西。通过这么多不同的方式，一个人可以感受到它。你能感知到无限，但问题在于怎么能持续地感知到它，而非转瞬即逝。


  一种简单的练习

   其中一种方式就是，我们能让你开始做一些非常简单的、主观的事。任何一种主观技能都只能在你保持专注的情况下传授给你。所以，如果你愿意在一小段时间里保持专注，我们就能教给你一种简单的练习（内在工程）。每天只需要21分钟，就能以一种非常强大的内在灵性体验开始你的一天。这种练习能带给你一种强有力的体验，会让你一整天都保持在平和与喜悦的状态中。


除此之外，为了使这个体验能持久，每个人都必须要做一件简单的事——不加区别地去参与、感受一切。意思就是，如果你看着一个人，一棵树，或者一片云，你与他们的互动是平等的，没有区别的。你与你自己的身体和呼吸的互动也是平等的。如果你对一切都没有区分之心，不去区别孰好孰坏。那么你就是在平等地参与生命的每一个方面，这样你就时刻都处在修行之中。你不需要任何人来教你任何关于灵性修行的东西。