第14章 契约
（在契约时代，认为神会进入与一个人类的个人关系里是一个新概念。对神所给予的友情和期望的唯一的回报就是信任，而信任就是住在他的方式里的表达。这个传讯是伴随着汤姆对平衡中东两大民族的一些观察开始的。）
约翰：现在有件事我一直弄不懂:当你说，举例来说，摩西是奥特亚文明和阿沙恩文明的一个混血儿，这是否意味着灵魂原本从奥特亚而来？灵魂进化的起源？
汤姆：它在阿沙恩，然后混合了奥特亚——摩西变成了一个地球存有。在地球上有特殊类型的人，是从两个文明精炼而来。
约翰：嗯，但是摩西的起源……
汤姆：起源是阿沙恩文明。
约翰：我们是在说灵魂？
汤姆：是的。现在我们将会向你解释关于贝都因人（Bedouin），贝都因人的非常重要，因为犹太民族也来自他们。摩西的配偶是一个贝都因人，但拉结（Rachel）和利亚（Leah）子孙后代也来自贝都因人的土地。记住这一点:这些贝都因人植入到以色列民族的信念，是同样来自这个宇宙的创造者的自然法则，他们的来自他们的创造者的自我意识同样是高度进化的。他们是不一样的阿拉伯人——他们有不同的思维。他们对以色列人和阿拉伯人有着同样的尊重。
【译注：贝都因人（Bedouin），原住阿拉伯半岛，后来随着游牧业的发展逐渐扩散到西亚、北非许多国家，绝大部分为穆斯林沙漠游牧民族。一般生活在沙漠、荒原、丘陵和农区边缘地带，靠饲养骆驼为生，其中生活在沙特阿拉伯的人数最多，均使用当地的阿拉伯方言及阿拉伯文，信仰伊斯兰教。拉结（Rachel）和利亚（Leah）据《圣经》记载，是亚兰人拉班的两个女儿，后来都做了亚伯拉罕的孙子雅各的妻子。】
约翰：你是说那些出于和华文明的人，那时候并不精准地知道耶和华是谁？是这样吗？
汤姆：精准地正确的。
安德鲁：这是一个非常微妙的关键点，不过你现在正在说和华，还是以色列人？
汤姆：和华。
约翰：现在我有一个微妙的的问题，可以问吗？
汤姆：可以。
约翰：我假定耶和华实际上是9议会的一部分，但和华种系并不知情。
汤姆：他是我们全体的一个复合体。
约翰：我想你的意思是指耶稣也是一部分……
汤姆：是的，但是他是我们全体。
安德鲁：所以事实上，那时候的古代希伯莱圣经的信仰声明耶和华是真神，他们当时是正确的吧？
汤姆：是的。
安德鲁：因此，它可能是一个位格，一个存有，一个神，不管用什么词，有人喜欢叫做耶和华，那确实是你们全体的一个个性化的化身吗？
汤姆：是的。
安德鲁：这是一个不同的复合概念。
汤姆：是的。
安德鲁：从你一直告诉我们的来看，那似乎表明耶和华是和华文明的一个领袖。看来好像我们把犹太人的神下降到了很低的层次——我们怎样处理这最敏感的问题呢？
汤姆：议会曾经说过，对以色列民族来说这是一个复杂的问题，但如果它能够被智能解释，而不是被情绪。希伯来人是谁。为什么他们的内在有责任感。他们为什么失败。现在文明们正尝试帮助他们，然后希伯来人才开始理解。
安德鲁：是的，我有一个线索，在犹太法典某一个地方我读到，古代拉比知道耶和华之上有一个神，耶和华的确在某种意义上符合我们现在的理解。
汤姆：是的。
安德鲁：我想请问一下的约柜，在过去的几千年它仍然是完好无损并处于最佳状态吗？
汤姆：它没有被闲置，地球上有些人根本不相信它存在。
约翰：我想知道更多关于阿拉伯人的神，真主。你从来没有真正解释过他是谁。
汤姆：宇宙只有一个“首脑们”，是一个复合体，是的。但是当你说阿拉伯人的神，你知道我们的亚伯拉罕是两个民族的父吗？
约翰：知道。
汤姆：那么，你就该明白真主就是以色列人所称呼的耶和华。
以色列民族忘记了它的传承、它的选择、和它的契约。亚伯拉罕曾被告知去传播他的种子遍及全地，而亚伯拉罕试图传播他的种子到世界而不是整个地球，因为亚伯拉罕起初不愿意完全放弃控制权，亚伯拉罕被告知要出发，去殖民，然而这个契约没有被真正履行，如果这个民族曾经真正走出来并去殖民，那么这个行星地球就不会是现在这样一个危急的状态。
坚守传统一直是人类制造出来的惯例，而非我们或我们的这些文明，它已经成为某些人去控制另一些人的一种方式。以实玛利民族的人民和以色列民族的人民是兄弟关系。重要的是兄弟，而不是打架的兄弟，但在你们的世界，这似乎是你们的规则。对以色列民族来说这是重要的信息，因为他们需要理解他们思想的力量可以创造他们的恐惧。你们的思想带给你不是你想要的，它会给你带来你是什么。以色列民族必须密切关注他们是什么。他们想要和平，但我们可以问一下，他们为什么没有和平呢？他们因什么而恐惧呢？这就是最重要的以色列民族之内心深处的男性和女性的平衡问题。当以色列民族的恐惧开始减少，那么它将开始改变，然后可能他们的父，祖先亚伯拉罕之国，也可能会开始改变，然后彼此给予，是的。
你想要获得人类的顺从是很难的。当你察看这个行星地球，以及其上所有存在的群体，对许多文明来说是很难理解的，事实上，它们是愿意顺从的，而和华种系反到是最不愿意顺从的。
艾琳：那么谁是最顺从的呢？
汤姆：泽尼人。
艾琳：是因为他们理解更为深刻？
汤姆：是的。
艾琳：为什么呢？所有的文明中，因为和华种系最直觉和感性的吗？他们有最好的恩赐和伟大的能力，然而他们往往是最忙于去否认它的那个人。
汤姆：它们是最直觉的，但是他们选择了用盔甲防卫自己，因为他们是与我们竞争最激烈的人们。在他们灵魂的内在他们知道这一点，也知道他们是谁。然而他们在行星地球上开始变得迷茫，所以他们往往被那些敌对者操纵。
艾琳：所以，当你来到用你们自己的一部分来创造、扶植人类的时候，和华种系是最早的领军者中的领军者？
汤姆：正确。他们来行星地球三次，他们就是与人类的女儿们结合的众神的儿子们。他们又给予了两次机会，为了来帮助行星地球回归自我实现，看看有什么需要去做的。但我们同样也犯了一个错误，因为和华文明，就是这个拿撒勒人的文明，那是爱，这个爱来到行星地球，成了一个小小的爱的缩影。“其他人”了解他的力量，所以他们想要他堕落，是的。
艾琳：和华种系与其他23个文明存在什么样的关系？
汤姆：他们在其他世界殖民，并且在各方面都差不多，但唯有和华种系以不屈不挠的坚持在地球上开拓，而且开始的时候，我们并不真正知道哪个文明将会成为坚持不懈的那一个。
艾琳：所以，当你创造了人类，你给自己时间，基本上你是在等候，并观察？
汤姆：那是正确的，我们观察，看看我们所做的。
艾琳：看谁会认出，那个我相信是你给予的最重要的礼物:自由意志。
汤姆：那是正确的。
艾琳：反之其它文明在现有的集体里找到了力量……
汤姆：集体:精确。
艾琳：那和华种系就是在……
汤姆：个体，正确。
艾琳：但这里有一个关联，会不会，个人主义和自由意志，自由意志是一把双刃剑，是吗？
汤姆：那是正确的。你相信你能控制，但你往往被控制。你认为你有自由意志——你真的有，但当你懂得了你有自由意志时，完全和彻底地，那么你就会放弃自由意志。你明白了吗？
艾琳：是的，因为你一旦知晓你真正拥有，你就不再对它着迷。
汤姆：那是正确的，顺从也是一样。
艾琳：现在“其他人”知道，如果他们可以控制和华种系的话，那么其余的文明就不重要了。
汤姆：是的，我们祈愿和华种系能理解这一点。
艾琳：这也可以追溯到之前你说过的，这是你们的一项自我测试，对吗？
汤姆：那是正确的。
艾琳：因为你存在于一个集体意识的领域，自由意志毫无意义？
汤姆：那是正确的。
艾琳：因此，对于你来说，若能更好地理解自由意志，你需要观察你们的造物是怎样理解它的。
汤姆：我们需要一个透镜，是的。
艾琳：你也知道，将有一场与“其他人”的较量。
汤姆：我们不会一直装天真，是的。但你要明白，我们不知道结果，因为那不是我们的方式。
艾琳：结局取决于你们和他们之间的战斗？
汤姆：那是正确的。
艾琳：我相信，但所发生的事情是，你知道，在某些界域，在一些宇宙，这场战斗会损害到自身，你知道你不能直接面对他们，这是因为你们与他们的天性完全不同。正确吗？
汤姆：正确。
艾琳：所以你选择了伊甸园来进行这场战争？
汤姆：正确。
艾琳：然后你给予和华种系的人类你能给予他们的恩赐里你相信是最强大的武器？
汤姆：自由意志，是的。
艾琳：明知这可能是他们最大的力量也可能是他们最大的弱点。
汤姆：那是正确的，就像我们起初说的:“其他人”会像利用你的长处那样来利用你的弱点。
艾琳：所以一旦和华种系理解了自由意志的恩赐，那么他们就可以开始理解另外23个文明的快乐了？
汤姆：那是正确的。
（下面的问题是关于1974年一些团体对米吉多[Megiddo]平原的一次参观。米吉多是以色列地的一片广阔而肥沃的平原，历史上这里是古战场。现今米吉多有一座可俯瞰山谷的70英呎山丘，是米吉多城的故址所在。米吉多位置于连贯两洲的陆地以色列北部加利利区内，黎巴嫩南北山脉之间的宽阔谷地，被山环绕，分别有迦密山、撒马利亚山、加利利山、他泊山等。在弥漫着一种宁静氛围的米吉多，考古学家们穿过的土堆，在深处几个地方之一发掘出一个粗糙的石头的圆形平台，这是古代迦南人的祭坛，它侧面嵌有老鹰的图形，安德鲁觉得这一点很特别。）
安德鲁：我们最近去了这座古老的米吉多城，根据我们的历史学家的说法它可以追溯到大约6000年前，关于这个米吉多小城你有什么要说的吗？
汤姆：它的历史更长——它是公元前9228年由一个从不同的当时遭到了破坏的地区迁移来的小团体建造。对于那些保持与我们交流和接触的人来说，它是一个要塞，也是一个真理的堡垒。那些敌对者，他们想或是幻想着通过毁灭真理来控制地球。这是一个“鹰”和“其他人”，以及我们所有的在不同时间访问你们行星的人的聚集区，这是一个聚会的地方。
安德鲁：那是曾经访问我们的星球的12集体、你的9议会、和三角同盟里的3种人类着陆的唯一的地点吗？
汤姆：是的，它是一个表征。
安德鲁：有奇怪之处，肯定有一些发电机或类似的东西，而不是表面上看起来那样吧？
汤姆：你没感觉出来吗？
安德鲁：嗯，我没有，但暂时做......
汤姆：你有没有注意到，在那个特定区域没有活动？
安德鲁：是啊，真的。
汤姆：那是因为它现在仍然是集会的地点，因为那里曾经是我们所有人降临的集会地点。
安德鲁：在你降临的那时，你看见的就是这个表面上看起来的城堡呢，还是别的我们今天无法看到的地方呢？
汤姆：它还没有被发现。
安德鲁：我懂了，因为在那儿我有一个奇怪的异象，看见一个穿黄色西装，看上去像是太空服的人，这个异象是真的吗？
汤姆：是的，你知道，这个区域是你们整个行星的一个能量核心，或有特别的感觉的地方:有时这些为不同文明担当管道作用的访客是穿过这个能量束而来，它是一个维度之间开口。米吉多是设置那些能量核心启动过程的地方，它供所有不同时期来访的文明使用。在行星地球上，它是你们所谓高峰会的会所。但我们所有人并不是在同一时间来到，我们来和“鹰”沟通，他们就是你所看见的“黄衣人”，是来自守护者文明，是的。真相是，下面有你们称之为的能量进入我们之内，用你的话说是：“插上电源”。
约翰：那么米吉多是亚特兰提斯的一部分吗？
汤姆：不是，我们必须澄清你们的记忆，我们曾经谈及毁灭是吗？在这之前那里是亚特兰提斯的殖民地，然后这些殖民地又殖民到其它地方，或有人迁徙到其它殖民地。那是自然的事情。
安德鲁：那是11000年前的事了，所以它一直给米吉多增添了被称为世界末日的象征色彩吗？
汤姆：我们没解释过吗？也许这还不清楚。这个殖民地，这是重要的真相，因为那些好的能量和那些没这么好的能量，他们被迫与那些敌对者进入战斗，敌对者就是我们现在说的那些在这个球体界域的人，因此它永远是一个不在物质和球体振动范围里的战斗区域。
安德鲁：我想我的问题实际上是:它是如何被写进文学，《圣经》里的？
汤姆：我们没有专门解释过吗？
安德鲁：嗯，你解释说这是一个竞争的中心，但《圣经》仅仅只有一次提到它，它甚至没有提到战争。
汤姆：放进《圣经》里的是一场物理层的战争。记住，你们《圣经》里记载的不是所有的真相，它只有部分。
安德鲁：是的，你的确告诉过我们。令人费解的是，这里是最重要的叙述，可以而且应该被《圣经》记载。
汤姆：我们并没有去控制什么人，什么该放进你们的《圣经》，什么不该。
安德鲁：我明白了。
（然后换了个话题，以处理更多的实际问题:）
约翰：为什么《圣经》中的割礼有如此多的重要性？
汤姆：它确实是一个非常简单的说明。我们没有复杂化，只是后来有些人把它复杂化了。如果你还记得以色列和周边国家的气候的话，它非常酷热、有沙漠、并且很干燥。折磨那些住在这个地区的人们的最大的顽疾是男性的性器官疾病。他们知道他们的生殖器给他们带来了欢乐，却也因之受苦。他们想更多的快乐所以不允许割礼，原因是开始的割礼是使人们强壮，并消除女性患癌症的机会——如果男性在那样的气候里不受割礼，女性就容易患癌症，它是为了使他们强壮，但它也同样让他们拥有对我们的信心。很简单，一粒沙子，会给孩子造成许多痛苦和困难。
安德鲁：它是一种在亚伯拉罕和耶和华神之间的契约的宗教性象征吗？
汤姆：如我们刚刚对你解释的，当时，没有一个男性愿意这样做，这是否回答了你？
安德鲁：是的，起初是这样，今天怎样？仍然有必要吗？
汤姆：在这个时代以及今天，很多事情是不同的，但最好还是受割礼。你知道，从现在起1500年内不会有一个男性愿意受割礼，因此没有必要研究割礼。
安德鲁：女性割礼曾经在一些国家实行过，为什么犹太宗教没有实行呢？
汤姆：这不是我们要求的，为什么我们要求男性实行割礼是因为他们的自我:雌性没有相同的自我问题。我们让雄性这样做是因着这种实际的牺牲，如果他们这样做的话，他们全体人民将从中受益。我们要求他们相信我们提供的知识和建议。
安德鲁：这是你要求牺牲的原因，如果你是首生的男性？
汤姆：那不是我们。
安德鲁：它碰巧在《圣经》里，我想知道它为什么在那里。
汤姆：《圣经》里很多事情并非实情。
安德鲁：是的，我们正在试图找出哪些是，哪些不是。
汤姆：割礼是出于两个原因:一个是帮助，一个表明信任。现在在此之外，人们认为它能让他们更接近上帝，这不是那个意图。