摘自 《谭崔的地图》第四章


　　它是个很复杂的问题，但是也很重要——值得去深入。


　　性对一个人来说是他最强大力量的本能。政客和牧师从一开始就知道性是人类最强劲的力量。它必须被缩减，必须被削减。如果人被允许对于性完全的自由，那么将不会有可能去统治他：将他变成一个奴隶将成为不可能的。


　　你没有看到过它是怎样被做到的吗？当你想让一个公牛变成一个能拉车的牛，你怎么做？你阉了它：你破坏它的性能量。你看到公牛和阉牛之间的不同吗？多么大的差别！阉牛是一种可怜的现象，一个奴隶。公牛是美丽的，公牛是一种散发光彩的现象，一种巨大的光芒。


　　看一只公牛走路！多么像一个皇帝。而你再看看阉牛拉车。


　　同样的事情被做用于人类身上：


　　性的本能被缩减，削减，削弱。人们现在并不像公牛那样生活，他像阉牛那样生活。每一个人拉着一千零一个车。看，你会发现在你身后的一千零一只牛车。你被它们束缚。为什么你不能束缚一只公牛？公牛太有力量了。如果它看到一只母牛经过身旁，它将抛下你和那个牛车，它将奔向那个母牛，它将一点儿也不担心你是谁，它不会听从你的话。你没有可能去控制公牛。


　　性能量是生命的能量，它是无法控制的。而政客和牧师对你并不感兴趣，他们感兴趣的是把你的能量疏导到其它特定的方向。它有一个特定的机制藏在它的后面——它必须被了解。


　　压制性，禁止性，是奴役人类的最基本方法。除非性被自由，否则人类不能自由。人类不能真得解放，除非他的性能量允许自然地生长。


　　有五个诡计把人变成一个奴隶，成为一种丑陋的现象。


　　第一是：如果你想统治他们，让他们保持尽可能的虚弱。如果牧师想支配你，或者政客想统治你，你必须被保持尽可能的虚弱。


　　是的，事实上，除了这种情况才被允许，即当为了战胜敌人的需要。此外是不可以的。军队被允许许多其它人们所不允许的事情。军队是为死亡服务的，它允许变得有力量。它允许尽可能的保有力量：它需要杀死敌人。


　　其它人们则被破坏了。它们被用一千零一种方式强迫只剩下虚弱。最好的使人保持虚弱的方法是不给爱以完全的自由。爱是营养。现在心理学家已经发现了它：如果不给一个孩子爱，他将会变得枯萎，成为虚弱的。你给他牛奶，给他药，给他每一样东西，只是不给他爱。不拥抱它。不吻它。不用你的身体温暖他，那个孩子将变得不断地虚弱。他死亡的机会将比生存下去的机会更多。


　　发生了什么？为什么？仅仅是爱，吻，给予温暖。一些孩子们感到被滋养，被接受，被爱，被需要的感觉。孩子开始感觉到价值，开始感觉到它生命确定的意义。


　　现在，从很小的孩童时代开始，我们饿他们：我们不给他们所需要的那样多的爱。我们强迫年轻的男人和年轻的女人不准堕入爱河，除非他们结婚。可在十四岁的时候，他们开始性成熟。但是学校教育花了许多的时间——超过十年，二十年，二十五年——然后他们开始去获得他们的硕士学位，博士学位，博士后的学位。这样我们强迫了他们不要去爱。


　　性能量在十八岁的时候达到它的高峰，此后一个男人将不再如此的有力量。一个女人也不再能有如她将近十八岁的时候所能达到的性高潮。但是我们强迫他们不要去做爱。我们强迫他们男女宿舍分开，女孩和男孩之间保持距离——而却是整个的政治机器，教官，长官，校长等站在他们之间。他们都站在那儿，在中间，正视着男孩子们的离开女孩子。正视着女孩子们的背离开男孩子。为什么？为什么要如此小心，他们在杀死公牛，制造阉牛。


　　在你十八岁的时候，你达到了性能量的顶峰。你在二十五，二十六，二十七岁的时候结婚，而这个年龄在不断上升。越文明的国家，等待的时间越长，因为有更多的东西需要学习，有更多的工作要去发现——这样和那样的。在你结婚的时候，你的能量几乎走下坡路了。


　　那时你爱，但那个爱将不再那么真得热烈，将不再能达到那个足以使人消失的那个点，它只剩下冷淡。


　　当你不能全然地爱，你也不能爱你的孩子，因为你不知道如何去爱。当你不能去知道那个爱的顶点，你怎么能去教导你的孩子。你怎么能帮助你的孩子到达那个顶点。


　　所在在过去的年代里，人类的爱被抵制，以致他变得虚弱。


　　第二：使人变得尽可能的无知和迷惑，以致他能容易欺骗。如果你想制造一群白痴——那一定是政客和牧师们的共谋—最好的办法就是不要允许人们自由地爱。没有爱，人的智慧降低了。你没有看到吗？当你在爱中，突然你所有的能力达到了它们的顶点，它们是渐增的。就在一刻前你看起来很呆滞，然后你遇到一个女人。突然一种巨大的喜悦涌入你的存在：你燃烧了。当人们在爱中，他们的行为在他们的顶点。当爱消失了，或者当爱不再那儿，他们的行为在他们的最低点。


　　最伟大，最有才智的人是有着最多性能量的人。这个必须被理解，因为爱的力量是智慧的基本能量。如果你不能爱，你有一些封闭，冷酷。你不能洋溢，一个爱之中的人是洋溢的，他感到如此的自信，以致他能碰臅到星星。那就是为什么一个女人变得有巨大的灵感，一个男人变得有伟大的灵感。


　　当女人在爱中，它立即变得更美丽了，即刻的。就在一会儿前它是一个平凡的女人，爱淋洒于它——她沐浴入一种全新的能量，一个暂新的气氛围绕着她。她走路更优雅了——成为了舞步。她的眼睛现在变得非常美丽，她的脸发光了。她们光芒的。同样的事情也发生于男人。


　　当人们在爱中，他们的行为是最适宜的。不允许爱，他们将下到最低点。当他们在最低点，他们是愚蠢的，他们是无知的，他们不想去知道什么。当人们无知，愚蠢和迷惑，他们能容易地被欺骗。当人们的性被压制，爱的方式被压制，他们开始渴望其它的生活。他们想象天堂，天国——但他们却不想在此时此地创造天堂。


　　当你在爱中，天堂就在此时此地。你将不去操心，那谁去牧师那里？谁还去关心那里将是一个天堂？你已经在那里了！你不再感兴趣。但是当你的性能量被压迫，你开始想，「这里什么也没有，是空虚的。那么一定会有一些什么地方有一些目标」你去牧师那里问关于天堂的事，他给你描绘天堂美丽的景象。


　　性被压制了，所以你开始对来生感兴趣。当人们对另一生感趣时，自然地他们不再感兴趣今生。


　　谭崔说：今生是唯一的一生。其它生都隐藏在今生里。


　　不要反对它，不要逃离它，它在它之中。进入它，它即此。进入它，你将也发现其它生。上帝藏在世界中——那就是怛特罗的信息。一个伟大的信息，极好的，无与伦比的：上帝隐藏在世界中，上帝隐藏在此时此地。如果你爱，你将能感受到它。


　　第三个秘密，让人们尽可能地害怕。也是一条不允许人们爱的可靠途径。因为爱会破坏恐惧。当你在爱中，你没有恐惧。当你在爱中，你能与整个世界战斗。当你在爱中，你感到任何事都带来无穷的力量。但当你不再爱中，你害怕一件小事。当你不在爱中，你开始更更对安全感兴趣，在安全里。当你在爱中，你更对冒险感兴趣，对探险。


　　人们不被允许去爱，因为那是使他们恐惧的唯一途径。当你们恐惧颤抖，他们总是跪着，屈膝于牧师和政客。它是对人类的一个巨大阴谋。它是对于你的一个巨大阴谋。


　　你们的政客和牧师是你们的敌人，但是他们假扮起大众的服务者。他们说，我们在此为你服务，帮助你达成更好的生活。我们在此为你创造更好的生活。而他们却是在破坏你的生命本身。


　　第四，让人们尽可能地痛苦。因为痛苦的人是迷茫的，痛苦的人不会自我肯定，他是自责的，感到他一定是做错了什么事。一个痛苦的人没有根基：你能把他从这里推到那里：它能非常容易地被变成无用的人。


　　一个痛苦的人总是准备好去受支配，去被命令，去被加以训练。因为他知道：「在我而言只剩下痛苦。也许其它人能训练我的人生？」它已准备好去牺牲。


　　第五，让他们之间尽可能地疏远。所以那些牧师和政客不能允许的一些意图，他们不能聚在一起。


　　保持人们彼此的疏离。不允许他们太亲密。当人们分离的，间独的，他们不能结合起来。有一千零一种诡计保持他们疏离。


　　举例，如果你握住一个男人的手，你是一个男人而你握着一个男人的手，走在路上唱着歌，你会感觉到心虚，犯罪感。因为人们会开始看你们：你们是同性恋或者是别的什么？两个男人不允许快乐的在一起。他们不允许手挽着手，他们不允许彼此拥抱。他们被视同同性恋而遗责。恐惧升起了。


　　如果你的朋友来了，用他的手握着你的手，你会四顾，有什么人在看着么？你会勿忙地松开那只手。你握手是如此勿忙，你看到了吗？你们只是彼此碰触了一下对方的手并晃一下，你就结束了。你们并不是握手，你们不彼此拥抱，你是害怕的。


　　记得你父亲曾经抱过你吗？记得你妈妈拥抱过你，在你性成熟之后？为什么没有？恐惧被创造出来。一个年轻的男人和他的妈妈拥抱？或许一些关于性的会在他们之间产生，一些想法，一些幻想，恐惧产生了。父亲和儿子，父亲和女儿不能，兄妹或姐弟之间不能，兄弟之间，不能拥抱。


　　人们被围绕在他们的巨大的墙分装在他开的盒子里。每一个身体是被分类的，有一千零一个栅栏。是的，一天，在进行了所有的训练的二十五年后，你被允许与你的妻子做爱了。但是现在那个训练已经深深进入了你。突然你不知道怎么去做。如何去爱？你不能学会那个语言。


　　如果人们二十五年不允许去说话，听着，二十五年不允许去说一个字，突然把他放在一个舞台上，告诉他，给我们来一个演讲。


　　将会发生什么？他将在那儿跌倒，那此那地，他也许晕倒，也许要死。二十五年的寂静，突然他被期待发表一个演说。那是不可能的。


　　那就是为什么发生了这个：


　　二十五年反对爱，恐惧爱，现在突然你在法律上被允许了——一个执照下发了，现在你可以爱这个女人。这是你的妻子，你是她的丈夫。你被允许去爱。但是这二十五年错语的训练将去向哪里。他们将在那儿。


　　是的，你将「爱」。你将做一个姿势。它不会成为爆发，不会成为高潮。它将是非常弱小的。那就是为什么你在与一个女人做爱后是挫败的。99%的人在他们做爱后是挫败的。比他们此前更加挫败。他们感到：什么？什么也没有，这不对。


　　首先牧师和政客操纵你不能去爱，然后他们鼓吹在爱中什么也没有，看起来他们说的是对的。他们的讲话看起来与你的经验非常相符。首先他们制造出无益的体验，挫败，然后……他们教授，两者看起来逻辑相符——同一张纸。


　　这是个巨大的诡计，曾被施用于人类身上的最大的诡计。这五件事能被概括成一件事，就是爱的禁忌。


　　完成所有这些怎样防止人们彼此相爱的目标是可能的。那个禁忌已经被以一个科学的方法达成。那个禁忌是一项伟大的艺术——巨大的技巧和狡猾的进入了它，这真是一个杰作。这个禁忌必须被了解。


　　首先：它是间接的，隐藏的。不明显的，因为无论何时禁忌太明显了，它就没有用了。禁忌必须被隐藏，你不能知道它是如何发挥作用的。禁忌必须被隐藏到你可能你甚至不能去想那个事。禁忌必须进入无意识。如何使它如此微妙和间接？


　　它的诡计是：首先继续教导爱是伟大的，所以人们从未认为那些牧师和政客是反对爱的。继续教导爱是伟大的，爱是正确的事情，那么不能允许爱在任何情形下都能发生。不允许那个时机。不给任何时机。继续教导食物是伟大的，吃是一个伟大的享受：吃你尽可能吃到的好吃的。但是不提供你任何吃的东西。保持人们的饥饿，继续谈论关于爱。


　　所以所有的牧师继续谈爱，爱被赞美为仅次于上帝的高度，却抵制每一种它发生的可能性，表面上，他们鼓励它，转弯抹角地，他们砍它的根。这是一个杰作。


　　没有一个牧师谈论他们如何造成了这种伤害。就像你继续对树说：变翠绿，开花，喜悦。但你继砍下它的根。致使那个树不能翠绿。当树不能翠绿时，你跳上那个树说：听着，你没在听，你没有跟随我们。


　　我们都继续在说：变翠绿，开花，喜悦，跳舞。而同时你继续砍那个根。


　　爱被如此多的拒绝，爱成了世界上最珍贵的事情。它不应该被否定。如果一个人可以爱五个人，他应该爱五个。如果一个人能爱五十个，他应该爱五十个。如果一个人能爱五百个，他应该爱五百个。爱是如此的稀罕而你应把它撒布得更广。


　　但是有一个巨大的诡计，你被强迫入一个狭窄的范围，非常狭小的角落：你只能爱你的妻子，你只能爱你的丈夫，你只能爱这个，你只能爱那个——条件太多了。就像有一种法律，你只能和你的妻子一同呼吸，你只能同你的丈夫一同呼吸，那呼吸将变得不可能。那你将会死。甚至你不能够呼吸，当你和你妻子或丈夫一起的时候。你不得不一天呼吸二十四小时。


　　这又有一个诡计，他们说更高的爱，又破坏那个较低的。


　　他们说那个较低的必须被否定：身体的爱是坏的，精神的爱是好的。你看过任何离开身体的精神吗？你看过一个没有基础的房子吗？那个较低的是那个较高的基础。身体是你的住所。精神居住在身体里，和身体在一起。你是一个精神的灵体表达，和一个赋予灵魂的身体。你们是一起的。较低的和较高的不是分开的，他们是一个——梯子同样的档。


　　那就是谭崔所想要清晰表达的：较低的不必被否定，较低的必须转变成较高的。较低的是好的，但如果你粘着在较低的，那缺憾跟着你，不要随着较低的。但没有什么错误随着梯子较低的档，只是如果你粘着它，你将被粘住：你将有些问题，移动。


　　性没有什么错，错的是如果你粘着在那儿。移到更高的，较高的不反对较低的，较低的使较高的存在成为可能。


　　这些诡计制造了许多问题，每一次你在爱里面，不知何故你感到罪疚，一种罪恶感升起。当有了罪恶感，你不能全然地进入爱——内疚阻止你，使你悬停。甚至当你与你妻子或丈夫做爱，也有罪疚：你知道那是一种罪恶，你知道你做了一些错事：圣人们不会那样做。你是一个罪人。这样甚至当你被允许的时候，单纯地，爱你妻子的时候，你也不能完全地移升。


　　牧师隐藏在你后面，在你罪恶的感觉里。他从那儿拉你，拉着你的绳子。


　　当罪恶感升起，你开始感觉你是错的，你失去了自己的价值，失去了自尊。


　　另一个问题出现了：当有了罪恶感你开始假装。母亲和父亲不允许他们的孩子知道他们做爱，他们假装。他们假装那个爱不存在。他们的借口迟早要被孩子发现。当孩子知道了那个假装，他们失去所有的信任。他们感到背叛，他们感到欺骗。那时父母说孩子不尊敬他们。你就是那个原因，他们如何尊敬你？你已经通过每一种方式欺骗了他们，你是不诚实的，你是卑鄙的。你曾告诉他们不要堕入爱——要警醒。而你却在所有的时间做爱。那一个迟早要到来，当他们明白甚至是他们的父母也对他们不真实——他们如何尊敬你？


　　首先，罪恶感制造借口，借口使人之间疏远。甚至孩子，你自己的孩子，也不能与你一个步调。这有一个障碍——你的借口。当你知道每一个人是假装的……一天，你会知道你只是假装，其它人也如此。当每一个人都是假装，你们如何联系。当每个人都虚伪，你们怎样联系。当每个人都在欺骗和说着谎言，你们如何能友好。你将变得很痛恨这个事实，你变得痛苦。你觉得它只是一个魔鬼的工厂。


　　每个人都有一个虚假的脸。没有人是可信的。每个人都带着面具。没有人露出他原本的脸。你感到罪恶，你感到你在假装，你知道每个人都在假装，每个人感到罪恶感，每个人都好像有一个丑陋的伤疤。现在这些人就很容易被变成奴隶——把他们变成职员，站长，教师，征收者，采购员，代理人，部长，州长，总统。现在很容易转变他们。你已经从他们的根上转变了他们。性是根，因此它的名字是穆拉达，穆拉达的意思是能量的根。


　　我听过：


　　在她的婚礼的晚上，高贵的简履行她的第一次婚姻义务。


　　「我的老公，」她问她的新郎：「这就是平常人们所（讳）称的做爱吗？」


　　「是的，我的夫人。」老公雷金纳德答道，一边继续进行着。


　　过了一会儿太太简大声地叫着：「那些人们（所说的这个）真是太好了。 」


　　大众没有真正被允许做爱。问题是当你毒害了大众，你也被毒害了。如果你在空气里施了毒，即使国王的呼吸也是有毒的，它不是分离的，它是一个。当牧师毒害大众，最后他也被毒害了。当政客败坏了大众的空气，最后他也呼吸着同样的空气，没有另一种空气。


　　当你在表面压迫一些事情，他们进入了深的内在。进入无意识。它在那儿。性没被毁灭，幸运地。它仅被败坏了。它不能被毁灭，它是生命的能量。它被污染了，但它能被纯凈。


　　这是谭崔的过程：一个伟大的纯凈过程。


　　你生命的问题能本质地减化为你性的问题。你能继续解决你的其它，但你将永不能解决他们，因为他们不是真正的问题。


　　如果你解决了你性的问题，所有的问题都消失了，因为你解决了那个基本的。


　　但是你是如此害怕，甚至你都不能去深入地看它。


　　它是简单的，如果你能放下你的心理作用，它很简单，就像这个故事一样简单。


　　一个失意的老处女坚称有个男人在他的床下。她最后被送进精神病院，但是她仍然对大夫说有个男人在他的床下。他们给她用了药，她冲然说她治好了。


　　你的意思是：「你不会再看到一个人在你的床下了，现在？」


　　「我，不是，我看到了两个。」


　　一个医生告诉另一个唯一有种真正的注射可以治疗她的抱怨疾病，称做处女恶性症。为什么不把她与大胆儿，即那个医院的木匠一起关在她的房间。


　　大胆儿被叫来了，被告知她的病况，他将与她一起被关在房间里一个小时。他说他无需那么长时间，令人担心的组合出现了…。他们在外面听到「不，停下来，大胆儿，噢，天啊」


　　「闭嘴，不用多长时间，多年前你就该这么做了。」


　　「你的方法就是硬来吗？你这个混蛋。」


　　「这只应是你丈夫应干的活儿，你没有一个丈夫吗？」


　　医生们不能再等下去了，他们闯了进去。


　　「我治好她了」木匠说。


　　「他治好了我」那个女士说。


　　他锯掉了四个床腿。




　　有时治疗是很简单的。你继续做着一千零一件事情。而那个木匠做得很好。


　　只是锯掉了床腿，它就完成了。现在还有什么男人藏在下面吗？


　　性是几乎你所有问题的根源。它一定是这样的，因为数千年来的毒化。一个巨大的凈化是需要的。


　　谭崔能凈化你的性能量。听来自谭崔的信息。试着理解它，它是一个伟大的革命的信息。它是反对所有的牧师和政客的。它是反对所有这些在地球上杀死全部快乐，以便把人改变，而削减成奴隶的毒害者的。


　　要回你们的自由，要回你们去爱的自由。要回你们的自由，生命将不再是一个问题，它是一种神秘，它是一场狂喜，它是一个祝福。