提问者：如何让头脑听你的？
萨古鲁：（笑）头脑用不着听你的。你称为“头脑”的实际上只是社会的垃圾桶，你的头脑就像一个篮子。在社会中，无论你走到哪里，都会不停地把各种各样的东西收集到篮子中，这就是头脑。你当下拥有的头脑----如果你仔细观照它--- 很大程度上是一种见证了一些生活经历的头脑。如果你出生在非洲的偏远地区，你一定会有完全不同的想法和感受。
所以，你的头脑的本质---或者说当下头脑的内容---只是你填充进去的信息的堆积。它是你对生活做出的反应，而且大部分信息是无意识进入头脑的，只有极小部分是有意识地。
你现在称为 “我的头脑”的东西是你在生活中无时无刻通过五官接收到的印象的混合体。你看到、听到、闻到、尝到以及触摸到的一切进入你的头脑，成为头脑内容的一部分。你的大脑根据接收到的信息，相应地形成一定的倾向。所以，你把你的某种倾向看成你的性格，性格只不过是你无意中收集到的信息混杂一体的呈现。它本可以有意识地集于你的头脑，但是现在已经无意识地进入了你的大脑。
所以，头脑无需听你的。头脑不过是信息的存储库，如果你有意识，你会适当地使用它，并且从中受益。如果你没有意识，你会盲目地使用它，并陷自身于不利。世间万物（无论善恶），只要你理解，只要你知道如何利用，就是有益的。即便是世上最污秽的一面，如果你能洞察其本质，有意识地利用它，就能深化你的生命。如果你没有意识，那么任何事都可能成为对生命的危害。
头脑就像一个录音带，把一切都录制进去。无论你是醒着还是睡着，它一直在转动，只管不停地录制、录制。它向来都听从你，忠诚地录制一切。现在问题是，未经你的允许，它也会播放一些已经录制好的东西。无论你喜欢与否，它只是不停地播放。在不恰当的时候，播放的就是不恰当的音乐，这是要害。
你对你的身体具有足够的控制力：你想要你的手到这里，它就到这里；你要它到那里，它就到那里。用同样的方式试试你的头脑，你想要它往这想，它偏要往那想；你想要它往那想，它偏要往别处想。有着这样的头脑，你还想试图往哪里去呢？如果你在生活中已经成功抵达某一目的地，这一定是出于偶然。假设你想让你的汽车往这边行驶，它却往那边。坐在这样的车里安全吗?只有你让它开往哪里它就开往哪里的交通工具，才值得乘坐。否则，它就是危险的。一天中，你只用在汽车里待几个小时，然而头脑却是载你完成整个生命旅程的交通工具。假设你使用的是失控的车辆，希望乘它抵达某地，这是不管用的。
假设你在开车，你的车失控了，你要做的一件事是什么？
提问者：跳出去。
萨古鲁：你想跳出去？又不是飞机！
你怎么做不是重点，你首先关心的是要怎么让它停下来。当你的车失控时，你想做的第一件事是让它停下来。现在这就是需要对你的头脑做的事。如果你能有意识地静定你的头脑，即便是每天几分钟的时间，你会恍然大悟，原来头脑也会成为奇迹。
头脑本身就是奇迹，当下你使用头脑的方式却是毁灭性的。头脑本可以为你带来狂喜，它本可以成为通往神性的阶梯，但是现在它却沦为了痛苦的源泉。世间人类所有的痛苦是在哪里制造出来的？制造单位在哪里？答案是头脑。想一想，本可以变成奇迹的东西竟然变成了痛苦，这不是因为你的头脑有什么问题，而只是因为你在无意识地使用它。
所以，头脑只是信息的累积。如果你有意识，你会知晓吸收什么，不能吸收什么。现在，你没有意识，所以好像是头脑在往你身上乱扔东西，它并没有乱扔东西，它只是一个垃圾桶。今天这个垃圾桶的顶层是什么就决定着散发出什么样的气味。这就是你的头脑。
你听说过“佛陀”这个词吧？如果说到 “佛陀”，你可能会想到释迦牟尼佛，但是释迦牟尼不是唯一的佛，而且他的名字也不叫 佛，他本名叫乔达摩•悉达多，只是成为了佛。过去有成千个佛陀，现在依然也有很多。“佛”意即“心智”，或者大脑的逻辑维度。“陀”意即“高高在上的人”。因而，处于心智之上的人就是“佛陀”。而那些活在心智中的人是不断遭受苦难的众生。你现在就是这种状态。
当下你可能并没有觉得你是在受苦，请想想看，痛苦正在你的背后，虽然现在的情况很好，但是如果你回过头看一看，痛苦就在那里。当你看日出的时候，一切都很美好。但是一转身，焦虑、痛苦、折磨一直都在你的身后。因为一旦你陷入了心智之中，痛苦就是不可避免的。这就是其本质。如果能超脱于此，你就能彻底摆脱。
如果处于心智之下，你同样不能了解这些苦难。动物并不知道人类所知晓的苦难。对于动物，只要填饱肚子，一切就好。你明白这一点吗？但是对于你，并非如此。如果你的胃空空如也，你唯一关心的是你需要食物。一旦你的胃喂饱了，你就会有一百个问题。因为你的问题并非源于外在，而是源于内在。问题就是这样无休止地被制造出来的。如果你解决了一个问题，就会有十个问题在排队等待。因为不是通过解决问题来达到目的。事实上，问题只有一个，就是你自己。如果你解决这个问题，其它问题都会迎刃而解。
现在，如果你创造这样的意识---你能超脱大脑的基本功能，如果你仔细观察你的大脑，如果你超脱于大脑的运作过程之外，就不会有苦难存在，因为所有的苦难都来源于大脑。一旦你能从头脑的桎梏中走出来，就不会有苦难。我知道如果有人说你“滚出了头脑”（实际含义为：发疯、神经病），你会觉得这是一种辱骂，不要这样想。如果有人这样说你，他们实际在向你致以最高的赞扬。他们是在说，你是佛陀，知道吗？错误在于是你把它误解成了“ 发疯”。疯总是和头脑相关的，如果你从头脑中走出来，你又怎么能发疯呢？你是完完全全健康的。
你是把一个自己给自己创造悲惨的人称为健康的还是不健康的呢？一个本可以创造喜悦、狂喜的头脑现在却在制造悲惨。这就是说，你在有意或者无意地给自己创造悲惨。所以任何自己给自己创造悲惨的人无疑是步入了错误的存在。你或许会说，“不是的，你知道我的生活中发生了什么事吗？”你的生活中发生什么不重要，你感到痛苦不是因为生活中的遭遇，而是因为你对你的头脑没有发言权。你的头脑在胡作非为，这就是你为什么会感到痛苦。
当下，你的头脑认同于众多“不是你”的东西，所以你的头脑只是在疯狂地运转。一旦你认同于“不是你”的东西，你就试图掌控你的头脑，这样不起作用的。无论你多么努力，都不会管用。没有其他的方法，唯有解除与“不是你”的东西的认同，然后你会发觉头脑只是一片空地。你想让它开启的时候它才开启，否则它是关闭的。
如果我把自己锁在房间里五六天，这五六天我的头脑里不会有一个念头。我不思考，不写作，不读书，什么都不做，我只是活着。活着本身就是一个精彩无比、意义非凡的现象。意义不在于你必须要思考，要让它辉煌，不是的。现在，生命在绽放，这就是最壮丽的现象。
然而，当下你不去享受存在本身的精彩，而是在你的大脑里另开“炉灶”，创造一些琐碎的事，并且乐此不疲。生命中百分之九十的时间你只是在胡思乱想，而不是在真正地生活。对于生活你又能想出些什么呢？生活只能去经历。你的所想无一不是来源于你已接受的信息。无论接受多少信息，无论信息是什么，其可能性都是有限的，正是这有限的可能性让你不停地想、想、想……
了悟生命不是想出来的，而是要擦亮自己的双眼。只有当你不认同于它物时才会发生。只有此时，你才能参与到事情当中，而不至于纠结其中。你会热忱地参与生命过程，但不会遇到纠结，因为你没有认同于它物。现在你就明白了在需要的时候可以开启头脑，其他时候它是关闭状态的。头脑本应该如此运转。
现在你坐在这里，如果你的身体未经你的允许就自动做事，这不是很可笑吗？对吧？当下你的头脑一直在做着这种可笑的事。唯一感到安心的是你觉得别人看不到，但是别人的确能看得到，你觉得别人看不到吗？看得到的。
不同的人按照不同的方式、能力和可能来使用头脑。
从前有个美国人驾车畅游埃及，他的车在一个偏僻的地方抛锚了。他觉得自己迷路了，正在这时，一个驾着牛车的村民经过。美国人使用体态语向他求助，村民说，“好的”。他把车绑在牛车后面，拖到最近的小镇，把车修理好，美国人高兴地离开了。
他想无论如何也要报答一下这个帮助他走出困境的村民，于是决定送给他一个礼物，是一架飞机。他买了一架小型飞机，把它运送到村里。这个村民上下打量着这架飞机，心想，“哦，他送给我一辆高科技牛拉车。”于是，他把几头牛拴在飞机上，坐上了飞机。牛群拉着飞机到处跑，他感到很开心，看到的人们都很羡慕。他以为他得到了一辆高级牛拉车。
一天，他无意碰到了启动按钮，发动机轰轰地运转起来。他想，“噢，这个美国人送给我一辆车，和他开的那辆形状还不一样。”于是他开着这辆车在村里到处跑，人们很是震惊，这家伙竟然有一辆车。一天，他又偶然地碰到了操纵杆，飞机飞起来了。直到这时，他才意识到这是一架飞机。
你的头脑也是这样，有不同层次的使用功能。你可以使用头脑达到这样的高度---头脑是你的来源，是你内在狂喜的来源。或者你也可以使用它来为自己创造苦难。这完全取决于你。是让它为自己谋福还是伤害自己取决于你当下的意识水平。如果你有意识地生活，你还会为自己创造痛苦吗？绝对不会。
如果你无意识地活着，你的绝大部分就是无意识的，因而痛苦就是可能的。当你问到“什么时候头脑会听我的？”的时候，痛苦就在路上了。头脑能够告诉你想象不到的事，它为什么要听你的？因为当下它正在创造痛苦，成为了一种困扰，所以这样的问题就出现了。这只是因为你的绝大部分依旧是无意识的。问题的产生不是因为头脑，也不是身体，而是因为我们在无意识地使用、操控它们。一旦你无意识地操控时，生活中的任何事都会成为问题。