Bhagavan,您的教导与其它伟大的教导有什么不一样呢？


基本上，例如其它的导师说：「对你的头脑要有觉知。要成为一个旁观者….」以及其它的事情等等。但是我说的是：「对于人来说这是不可能的。大部分的教导都是不实际的。如果一个人尝试着去实行它，他可能会进入一些你所知道的问题当中。例如他可能会变成很疯狂。人们可能会变得很沮丧，所有的问题都会发生。人们可能会自杀。许多像那样的事情会发生，因为那些教导是无法被实行的。例如他们谈到「练习觉知」。那是不可能去练习它的！但是我的论点是—他们在陈述他们的状态。他们不是去练习那些事情然后得到那样的状态。他们得到了那样的状态。因为他们到了那样的状态，所以对他们来说觉知是可能的。

同样的，当说到Ramana Maharishi（注：印度的一位圣者）时，我的立场是—Ramana Maharishi先是有了一个濒死的经验。因此「我是谁」这个问题对他就有了意义。但是对一个没有过濒死经验的人而言这是没有意义的。所以我认为大部分的教导都是无用的。他们可以给予人生一个清晰的洞见。但是接着你无法实行它们，因为你必须在一个已经改变的意识状态中才可以。到那个状态的时候就会变得很自然。

譬如对于人来说，嫉妒与愤怒都是非常自然的事情。所以如果说你在谈论的是不要嫉妒、不要生气—那你必定像是佛陀或是耶稣。佛陀和耶稣有着不一样的意识状态。所以我的论点是，我会给你们那个状态。当我给了你们那个状态之后，自然而然的你们就不会有嫉妒、不会有愤怒、不会有挫折感。你们将会有爱与狂喜。但是你不能尝试着要得到爱，因为这个我们在谈论的爱是无条件的爱。不论你们多么努力还是无法到达那里的。

你们充满了嫉妒。透过努力你们还是无法到达「不嫉妒」的状态。从嫉妒开始，你只能进入嫉妒，而不能进入「不嫉妒」。所以不论你怎么做，你都困住了。所以我所有的东西—这些不是一个心理学的过程。这是一个生物过程。现在我做的是，我基本上在人类的头脑里去运作来启动这个神秘的力量。所以实际上我自己也不需要直接去运作。

这些已经开悟的Dasa（注：Bhagavan的弟子）们，他们与我是一致的。每一天我们都会做这个过程。我传递力量给他们，而他们接下来就走出去并且去接触别人。然后当他们接触别人的时候，这些人的大脑就经历了转化。因此对我来说，以Ramana Maharishi（注：印度的一位圣者）为例，他的大脑经历了这样的转化，所以他就是在那个状态中。克里西纳穆提也是在那个状态中，因为他的大脑经历了那个过程。佛陀之所以是佛陀也是因为他的大脑经历了那个过程。所以除非你的大脑也经历了那个过程，否则你无法成为佛陀，你无法成为Ramana Maharishi，你无法成为克里西纳穆提。你无法成为任何人。

所以这正是为何我说所有的教导都是无用的。这些教导的用处只是能让你成为一个求道者，你开始去渴望它。就像是他们在描述孟买，所以你开始去寻找孟买。你知道你没有任何的方法到达孟买，因为你必须去经历像那些精神导师同样的神经生物的转化才有可能。在这里牵涉到的是神经生物学。所以我们所给予的就叫做「Deeksha」（合一祝福）。Deeksha（合一祝福）是将力量传递到大脑某些特定部位的方式。

接下来有些部分会被启动，有些部分会因此失效，然后你可以进入任何你所追求的精神境界。这可以是基督徒的状态，可以是伊斯兰教徒的状态，可以是佛教徒的状态，或者是道教徒的状态。所以每个这样的状态都依赖大脑中的某个特定的活动。所以我属于所有的信仰。你知道我有基督徒、有回教徒在这个合一运动中。所以不论是何种状态我都可以给你。所以我所有的教导就是--这必须是要给予你的。