自由的起始在于停止把责任丢给别人,
自由的起始在于明白你才是该负责任的人,
那么一来,许多事情马上就会变成有可能的。
请记住,如果你不断地将责任丢到别人身上,
你将永远跳脱不出奴隶的角色,
因为没有人能改变得了别人。
你要怎么改变别人?有谁曾经改变过任何人?
无论你发生了什么事,例如你觉得哀伤,
就将眼睛闭上,去看着你的哀伤,
跟随着,看它要带你去哪里,
深入那个地方,你很快就会找到原因。
也许你必须走很长的一段路,因为那是你一生的经历,
说不定不只一世,而是好几世的时间,
你将发现你的许多伤口;
那些伤口很痛,你的痛楚是由于那些伤口,
那些伤到现在还会痛,还淌着血、还没有结疤。
这个回溯根源的方法,带你从结果回到原因,
你的伤口将会因此愈合。
治疗是如何发生的?
为什么这样的方法可以疗愈?
它暗藏了什么现象在里头?
每当你回到过去,
首先要停止做的事就是将责任推给别人,
如果你还在推卸责任,表示你是在往外走,
而非回到自己,
这么一来整个过程就错了,你变成在别人身上找原因;
「为什么老婆态度那么差劲?」――
于是那个「为什么」开始指向老婆的行为,
当你的第一步踏错,接下来的整个步骤就都错了。
「为什么我不快乐?为什么我不高兴?」――
闭上双眼,让这个问题成为你深刻的静心冥想。
躺在地板上,将眼睛合上,放松身体,
然后去感觉你在生气什么。
别管你老婆,那只是一个藉口,
不管是什么,别去管藉口。
只是深入你自己,穿越过愤怒,将它当成一条河流,
你进入其中随着河水漂流,让它带你往内走。
你会在自己里面找到细微的伤痛,
那是让你觉得痛的地方。
例如,你总认为自己的长相不好看,
那是你内在的一道伤口。
当老婆对你很恶劣地说∶「你也不去照照镜子!」――她让你意识到你的脸,这使你觉得很痛。
或者,你一直对你老婆不忠,当她想使坏时,
她又会把事情拿出来讲∶
「你跟那个女人在笑什么?
为什么你们坐在一起时那么开心的样子?」
──于是你的一个伤口被打到,因为你的不忠,
你有罪恶感,这个伤口被触痛了。
闭上眼睛,感觉着愤怒,让它全部显露出来,
于是你才能将它的样子看个仔细,看清楚它是什么。
就让这股能量帮助你进入过去,
因为愤怒是来自过去的产物,它当然不会是出于未来,未来还没成形、还没从现在衍生。
关于「业」的整个观点即在于此:
业不是未来的产物,因为未来尚未发生,
业也不是现在的产物,因为你根本还不知道什么叫现在,唯有成道者才知道现在是什么。
你只是活在过去当中,
所以业必定是从你过去的某个部分而来,
那道伤必定是在你记忆中的某处。
回到过去,也许伤痕不只一处,
也许你发现自己有许多或大或小的伤。
再深入一些,去找到最初的伤口,
那是所有愤怒的源头,
倘若你去尝试,你一定能找到的,因为它已经在那里。
它就在那里,你过往的一切都还在那里――
就像一卷底片,它将自己卷起来,等候你把它摊开来,
开始看着这卷底片,这就是回溯过去,
探索根源的过程,
这个过程之所以美是在于:
如果你有意识地回到过去,
如果你有意识地去感受一个伤口,
那道伤就会立即受到治疗。
为什么会产生治疗?
因为伤痛是由无意识、没有觉知所造成的;
伤痛是无知、沉睡的一部分。
当你有意识地回到过去,看着那道伤,
意识就是一股疗愈的力量。
伤口发生的当时,是发生在无意识里,
你那时气得不得了,于是你做了某件事,
例如你暗地里杀了某个人,没有人知道这件事,
你瞒得过员警,瞒得过法官和法律,
但你怎么瞒得过你自己?
你知道这件事,因为它触痛了你。
每当有人给你机会生气,你不禁会感到害怕,
深恐同样的事又再上演一次,你有可能会杀了对方。
回到过去,因为当你杀了人或气疯了的时候,
你是无意识的,那些伤就保存在无意识里,
现在你有意识地回到过去。
回到过去的意思是:
有意识地进入你当初无意识在做的事情。
回到过去,
凭着意识的光便能发挥治疗的作用,
它是一股疗愈的力量。
任何你能意识到的事情都能受到治疗,
于是你不再感到伤痛。
能够回到过去的人,他就能对过去释然,
于是从前的事情不再具有影响力,
因为再没有什么能抓住地,
过去的一切已经结束,
他的存在中再也容不下过去。
当过去无法占据你的时候,
你就能够在当下,
不然是不可能的。
你需要空间,
你里面堆了过去那么多无用的东西,
像个垃圾场一样,
使得当下一点进驻的空间都没有。
那个垃圾场一直在幻想着未来,
所以一半的空间装满了已经没有用的东西,
另一半的空间又塞满了还不存在的东西,
那当下呢?就只能在门外等待着。
所以说,
当下只不过是一个通道二条从过去到未来的走道,
只是你暂时经过的地方而已。
要跟过去做个清楚的了断,
除非你能做到这件事,
否则你只是过着幽灵般的生活,
你的生命并不是真实的,因为它并不存在。
过去透过你而活着,已逝的一切不断盘绕着你。
回到过去――
任何时候当你有机会,当你内在发生了某些事:
快乐、难过、悲伤、愤怒、嫉妒……
这时你闭上双眼,回到过去。
要不了多久的时间,你就会对这种回到过去的旅程熟稔,
很快就能回到过去里,然后许多的伤口会浮现出来。
当你见到伤口的时候,不要开始去做任何事,
并不需要「做」什么,只要观照。
看着、观察,伤口在那里,你只是看着,
传送给你的伤口观照的能量。
去看着它,不带任何批判地看着它,
因为要是你批判的话,
要是你说「这是不好的,不应该这样。」
伤口又会关闭起来,藏匿起来。
每当你指责的时候,头脑就会试图掩盖事情,
意识与无意识就是这样被创造出来的,
不然,头脑其实是合一的状态,
并不需要有任何区别。
可是你会去批判,那么头脑就必须将事情分割,
把一部分收进黑暗的地窖当中,
这样你就看不见,也就无须批判了。
要做到既不批判也不赞赏,
你只是一名观照者,
一个不受影响的旁观者。
别去否定什么,别说:「这样不好。」――
因为这是一种否认,否认就是压抑。
保持淡然,只要观照、看着。
带着慈悲去注视着它,治疗将会发生。
别问我为什么疗愈会发生,这是一个自然而然的现象,
如同水煮到摄氏一百度的时候就会沸腾是一样的道理。
你从来就不会问:「为什么不是九十九度?」
就算问了,也没有人能回答这个问题,
水本来就会在一百度的时候沸腾,没有任何疑问。
问题与事实毫不相干。
要是水在九十九度沸腾,你也可以问为什么;
要是水在九十八度沸腾,你也可以问为什么。
水在一百度沸腾就只是一个自然的现象而已。
内在的自然也是一样的道理。
当不执着与慈悲的意识靠近一道伤口的时候,
伤口就消失了――它挥发了。
没有为什么,只是一个自然的现象而已,
本来就是这样,它的发生本来如此。
当我说这件事的时候,我是出于我的经验在谈,
你去试试看,你也可能会有相同的体验,
事情就是这个样子。
沉睡的人做任何事都不能全然。
你正在吃东西,但你的人并不是完全地在那里――
因为你脑袋里正在想着一千零一件事情,
做着一千零一个梦,
你只是机械性地往嘴巴里塞东西。
你也许正在和你的女人或男人做爱,
但你并不是全然地在那里――
说不定你在想另一个人;或想着生意上的事;
或某样你想买的东西,一辆车、一栋房子、
任何的东西――
那么你是机械性地在做爱。
要全然地在你的行动中。
全然的意思是你必须要有觉知,
因为没有人能在没有觉知的情况下保持全然。
全然的意思是不做其他思想――
当你吃东西,就只是吃东西,你完全地在当下,
吃就是全部的一切,你不是只塞食物给身体,
你是在享受吃。
在你吃的时候,
身体、心理、灵魂是和谐一致的,
在你存在的三个层次中
有着某种调和及深度的韵律。
于是,吃东西就变成是静心,
走路就变成是静心,
砍柴就变成是静心,
从井边挑水就变成是静心,
烹调食物就变成是静心……
小小的事情被转化了,
变成是发光的行动。
--- Osho