玖熙.查瓦拉:萨古鲁,我们如何区分无条件的爱和逆来顺受呢?
我们要明白,我们所说的爱,一般情况下,都只是一场互惠互利的阴谋。“你给我这个——我就给你那个。如果你不给我这个,我就不给你那个。”大家都没有明说,但就是这么做着。
人类有各种物质的、心理的、情感的、经济的、社会的需求。我们没有把这些需求变成“你给我这个——我就给你那个”的丑陋交易,而是为它带入了一些美感,给它裹上一层情感的糖衣,然后称之为爱情。作为人类,用一种基本的方式做交易会让我们感到丑陋。如果你双手捧着食物吃,就是丑陋的,难道不是吗?我们想用一种特定的方式来进食。
相似的,我们以一种更有美感的方式,计划着安排着实现我们对物质、情感和经济的需求。我不是说这有对错之分——这是生活的事实。为了家庭的目的——为了两个人在一起生活,为了满足各自的需求,为了生育下一代,为了抚养下一代,一种家庭层面的爱就足够了。能够拥有,或者准备好拥有那种会让两个生命合二为一的爱,并走向终极合一的人,并不多。
无条件的爱 ——一条通往终极合一的道路
两个人,在体验中真实地成为一个,需要一些更大的东西。多数人能够用爱来满足家庭的需求,但是他们没有准备好超越这种需求。一个人准备好了,另一个人却没有,或者说一个人在努力,另一个却没有,这会让人感觉其中一个人在变成逆来顺受的可怜虫,另一个则在剥削榨取。但是一个渴望着以终极合一的方式成为爱的人,不应该烦恼自己变成了擦脚垫之类的东西。
在印度这里有一种文化,人们选择给自己取奴隶之名,你知道Tulsidas,
这种体验很美好,因为你陷落了。不是因为有人把你托起,而是因为他们走在你之上——你内在确实有那个陷落的放弃之感。英语表达方式中的“falling
虔诚奉献的疯狂
我不是说你应当像那样——我是说当爱转化为虔诚奉献时,就是如此。如果你陷入爱河,你会变得脆弱易伤,但是在爱情之中仍有一些清醒的理智——你可以从中恢复常态。但如果你成为一个虔信者,就不再清醒,你无法恢复。你没有成为一个虔信者,只是因为你把自己归于某个宗教,信条,或者类似的。一个虔信者无法把自己归于任何事情,他只是付出。所以,当你踏上这样一片土地的时候,你必须清楚你是不是准备好了。首先,你的目标是什么?如果你的目标只是得到生命的一小部分,那么一种慎重衡量过的爱是很好的。但是如果你不是在计划着要过上好的生活,如果你想要消融在生命过程中,如果你想成为生命的一声炸响,如果你不计自己的得失,那么你就成了一个虔诚奉献之人。
一个虔信者不是某个人的信徒。虔信是一种品质。虔信,指的是一种单一朝向——你始终只专注在一件事上。一旦一个人变成这样,他的头脑,情感,他的一切都会朝向一个方向,恩典自然会在这个人身上发生。他变得有接受性。虔信,指的是你和你虔诚奉献的对象消融在一起。作为一个虔信者,你不要考虑自己是成了一块逆来顺受的擦脚垫,还是某个人头顶的王冠。只要你能触碰到那个人的脚,或者头,或者别的什么,你成为什么,都是好的。那是一种不一样的存在状态。我认为一个寻求家庭层面的爱的人甚至不该问这个问题。
英文衔接:
http://www.ishafoundation.org/blog/lifestyle/relationships/unconditional-love/