质疑精神不会使你的灵性成长慢下来。事实上，它会加速你灵性的成长。只有真正的怀疑论者才会转化为灵性充满的人，因为他们在不断寻找。


　　质疑精神并非坏事，前提是你要明白质疑精神到底意味着什么。质疑精神意味着你不知道，所以对一切保持怀疑态度。如果质疑精神变成对一切事物保持习惯性的疑心，那它就是病态的。疑心意味着你已经做了预设的结论。如果你是怀疑论者，意味着你还在看、在观察，还愿意去深入了解，努力看清。但如果你只是喜欢猜疑，不会愿意深入地了解任何事物，因为你已经有一个预设的结论。所以，质疑精神不会使你的灵性成长慢下来。事实上，它会加速你灵性的成长。只有真正的怀疑论者才会成为灵性充满的人，因为他们在不断寻找。而其他人只是对一切轻率地做出愚蠢的结论。疑心的人所做出负面的结论与信徒做出的正面结论，两者并无本质区别。他们都进入了同一个数字游戏，是做加法还是做减法并不重要。


　　一个怀疑论者不愿加，也不愿减，他只是想看到事物本来的样子。那本身就是一个灵性过程。灵性过程意味着“我想按照生活本来的样子看待它，不想增加任何东西给它，也不想从中抽掉任何东西，只是如是看待生活中的每一件事。”而这也是一个怀疑论者的实质心态。我想，这也是一种理想的灵修心态——不需要夸大任何事，也不需要放下，只是按事物本来的样子去看待它，同时又对每一件事保持质疑。如果不怀疑，就不会去调查。“调查”这个词是“寻求”的一种较为粗糙的表述。一个寻求者在某种程度上也是一个调查者。然而只有真正的调查者才同时也是一个寻求真理的人。如果你说某个人正在接受调查或者说你正在调查某个人，那意味着你想要了解真相。那是调查，同时也是寻求。灵性的寻求也是一个调查，只是这个调查不是针对某个个体，而是整个存在。我们在调查整个存在，这就是灵性的寻求。


　　如果你不是一个怀疑论者，就永远不会去调查。你会直接跳到各种结论里，直到你死的那一天，结论也就结束了。我知道人们试图用世外桃园这样的概念来掩盖死亡，但是死亡后的乐土对于正在面对死亡的人并没有作用，它只对那些相信自己会不朽的人有作用。如果你能够明白终有一死，那么所有结论都会消失。你会成为一个真相的调查者或是真理的寻求者——两者其实并无区别。只是在怀疑的过程中，你不要把自己赶到绝望的境地，也不要把自己逼到生活的角落。如果你是个喜悦的怀疑论者，你将会是一个伟大的灵性寻求者；如果你是个消沉的怀疑论者，那么你会是某个精神病医生的好患者。如果你能够欢欢喜喜地做一个怀疑论者，你就是一个灵性的寻求者，而且那也是寻求真理的最好心态。

本文由艾萨中国团队志愿者美丽心情、SHIVA翻译整理发布