“当你达到有为的巅峰，你就成了无为。”


从逻辑上说，一个人在任何事情上从来不做任何努力，他应该就是无为的大师——但事实并非如此。如果你想要了悟无为，你必须要知道什么是有为。当你达到有为的巅峰，你就成了无为。只有一个工作的人，才知道什么是休息。一个 总是休息的人无法知道什么是休息，他只会陷入懒惰和消沉。这就是生命运作的 方式。


对于俄罗斯芭蕾舞蹈家尼金斯基而言，他的整个人生就是舞蹈。在他舞蹈时 的有些瞬间，曾有几次他能够跳到任何科学理论都认为是不可能的高度。即使一 个人的肌肉运作到了巅峰，能跳多高仍然是有上限的。但在一些瞬间，他会超越那个上限。


人们问，“你是怎么做到的？”


他答道，“我自己没办法做到。只有当尼金斯基不存在时，那才会发生。”


当一个人持续百分之百地付出自己，那个超越局限进入全然无为的时刻才会 到来。只是纯粹地坐着，无为是不会发生的。如今有一些人，他们说要修禅，因 为禅意味着什么都不做。实际上，禅涉及到惊人的活动，只有非常少的人能够做 到。通过这些活动，你达到一种无为的状态，你不再是那个做事的人了。在这种 状态中，人们了解到超越、品尝到了它的滋味。如果一个人通过高强度的活动达 到了这样的状态，正如舞蹈家尼金斯基和其他人所达到的，这些时刻将被永远珍 视为生命中神奇的时刻。但是，如果一个人通过高强度的不活动（inactivity） 而达到同样的状态，那就是瑜伽体式所带来的持久超越状态。


禅定（Dhyana）或冥想的本质，就是将自己推至最大可能的强度。在这样的强度下，过一段时间，努力就不见了，你只是纯粹地存在着。在这样完全无本能 驱动的头脑与存在的状态下，必要的氛围被营造了出来，人类内在的天赋得以绽放。因为社会和个人任时间流逝而不营造绽放的氛围，人类的可能性被白白浪费了。这个世界之所以有如此多关于天堂和天堂里各种乐事的幼稚言论，仅仅是因为人类的无限可能尚未被探索。如果你充满人性，神性会到来，为你服务。它没有其它的选择。


本文摘自萨古鲁新书《幸福的三个真相》。